( .. ) إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش: راجع: محمد وإبراهيم ابنا عقبة بن أبي عياش.
(2) أَحْمَدُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ كَثيرٍ بنِ العَبْدِي الدورقي: قال يعقوب بن إسحاق بن محمود: سألت صالحاً - يعني: ابن محمد، جزرة - عن يعقوب وأحمد الدّوْرَقِيَّين، فقال: (كان أحمد أكثرَهما حديثاً، وأعلَمَهُما بالحدِيث، وكان يعقوب أسنَدَهما، وكانا جميعاً ثِقتين) «تاريخ بغداد: 1585».
(3) أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله الحضرمي: قال المروذي: سألته - يعني: أحمد بن حنبل - عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي، فقدَّم أخاه أحمدَ عليه «سؤالات المروذي: 226».
(4) أحمد بن جعفر بن سعيد الملحمي: قال أبو الشيخ الأصبهاني: (كان أكثرهم حديثاً وأعلاهم إسناداً - يعني: إخوانه: إبراهيم، وعلي، ومحمد، الذين ترجم لهم قبله -) «طبقات المحدثين بأصبهان: 4/ 128، رقم (580)».
(5) أَحْمَدُ بنُ حَرب بن مُحمّد بن عَلِيّ الطَّائِي: قال النسائي: (لا بأس به وهو أحب إلي من أخيه علي) «تهذيب الكمال: 1/ 35، رقم (23)». وقد وجدت في فهرس أقوال النسائي في الجرح والتعديل في السنن الكبرى أنه ذكر أن أحمد بن حرب أحب إليه من أخيه، ورجعت إلى ما الحديث المُحَالِ عليه (ح2843)، فلم أجد ذلك.
(6) أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري، ابن الشرقي: قال الخليلي في أخيه عبد الله: (ليس بمحل أخيه - يعني أحمد - من العلم والديانة) «الإرشاد: 3/ 838».
(7) أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان، ابن الباغندي: قال الخطيب: سمعت أبا الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ، وذكر محمد بن سليمان الباغندي، وابنه أبو بكر، وابنه أبو ذر - وهو أحمد -، فقال: (أوثقهم أبو ذر) «تاريخ بغداد: 2479».
(8) أسامة بن زيد بن أسلم: قال أبو حاتِم: سألتُ أحمدَ بن حنبل عن وَلَد زيد بن أَسْلَم، أيُّهم أحَبُّ إليك؟ قال: (أُسامة)، قلتُ: ثمَّ مَن؟ قال: (عبد الله) «الجرح والتعديل: 5/ 59، رقم (275)». وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم، أيهما أحب إليك؟ قال: (أسامة أمثل) «الجرح والتعديل: 2/ 285، رقم (1032)».
وهذا يتعارض مع ما يأتي من تفضيل عبد الله بن زيد بن أسلم على إخوانه. ولعل تضعيف أسامة من الأكثر، وتوثيق عبد الله من قبل أحمد وأبي حاتم ورواية ابن مهدي عنه، لعل ذلك يعزز ترجيحَ ثقةِ عبد الله على أسامة.
(9) إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي: قال البخاري: (حدثني إبراهيم بن المنذر، حدثني إسحاق بن جعفر ... وكان أوثق من أخيه محمد) «التاريخ الأوسط: 2653، التاريخ الكبير: 117».
(10) إِسْحَاقُ بْنُ رَافِعٍ: قال ابن أبي حاتم: هو أخو إسماعيل بن رافع ... وسمعت أبي يقول - يعني: عن إسحاق -: ( ... وهو أَحب إلي من أخيه إسماعيل وأصلح) «الجرح والتعديل: 2/ 219، رقم (754)».
يتبع - بعون الله - .....
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[06 - 05 - 05, 02:15 م]ـ
تتمة ..
(11) إِسْحَاْقُ بنُ سَعِيدٍ بنِ عَمْروٍ بنِ سَعِيْدٍ بنِ العَاْص: قالَ أبو حاتِم: (شيخ، وهو أَحَبُّ إليَّ من أخيه خالد) «الجرح والتعديل: 2/ 221، رقم
(760)».
(12) إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: (إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة ثقة، وهو أشهر إخوته وأكثرهم حديثاً، من عبد الله ويعقوب وإسماعيل وعمرو - وهم إخوته -) «الجرح والتعديل: 2/ 226، رقم (786)». وقال محمد بن سعد، عن الواقديِّ: (كان أَهْيَأَ من أخيه عبدِ الله وأثبت) «تهذيب الكمال، 1/ 191، رقم (360)».
(13) أُنَيْسٌ بنُ أَبِي يَحْيَى (وَاسم أبي يحيى: سَمْعَان) الأَسْلَمِي: قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن عليّ ابن المَدِينيِّ: سألتُ يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى، فقال: (لم يكن به بأس، وكان أخوه أُنَيس أثبت منه)، وكذا قاله أبو حاتم «الجرح والتعديل: 2/ 334، 335، رقم (1267)».
(14) أَيُّوبُ بنُ جَابِر بن سَيَّار السُّحَيْمِي اليَمَامِي: قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أيوب بن جابر، فقال: (واهي الحديث ضعيف، وهو أشبه من أخيه - يعني: محمداً -) «الجرح والتعديل: 2/ 243، (862)».
¥