ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 05 - 05, 02:14 م]ـ
تابع ..
(26) زكريا بنُ عَدِيّ بن زُرَيْق التيمي: قال العِجْلي: (كان أرفع من أخيه يوسف في الحديث) «ثقات العجلي: 500، وانظر: 2059». وقال الذهبي: (وأما أخو يوسف بن عَدي - أعني الحافِظ زَكريا بن عَدي -، فكانَ أحفظَ مِن يوسف وأجلَّ) «سير أعلام النبلاء: 10/ 486».
(27) زَكَرِيَّا بنِ أبي زَائِدَة الهَمْدَانِي الوَادِعِي: قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (زكريا أحب إلي من عمر - يعني: أخاه -) «العلل ومعرفة الرجال: 971». وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: (زكريا أعلى من أخيه عمر بكثير) «سؤالات الآجري لأبي داود: 522». وقال ابن حجر عن أخيه عمر: (وهو أخو زكريا ابن أبي زائدة، وزكريا أكثر حديثاً منه، وأشهر) «فتح الباري: 11/ 202».
(28) زيد بن أبي أنيسة: قال إبراهيم بن يعقوب الجُوزْجاني: (سمعتُ أحمد بن حنبل يذكره - يعني: يحيى أخا زيد - بالذَّم ويُثبِّت أخاهُ زيد بن أبي أُنَيْسة) «أحوال الرجال: 318».
(29) سَعْدُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ سَعْد الأيْلِي: قال أبو حاتِم: (هو أوثق مِن أخيهِ الحكم) «الجرح والتعديل: 4/ 91، رقم (396)».
(30) سَعِيْدُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرّقاشِيّ: قال الدوري: (سمعت يحيى - يعني: ابن معين - يقول: سعيد أخو أبي حرة أوثق من أبي حرة) «تاريخ ابن معين برواية الدوري: 3392». وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن اسم أبي حرة، فقال: (واصل بن عبد الرحمن، وأخوه سعيد أثبت منه) «سؤالات الآجري: 929، وانظر السؤالات: 658».
(31) سليمان بن بريدة: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: (أيما أوثق سليمان بن بريدة أو عبد الله)؟ قال: (سليمان أوثق وأفضل)، قال أبي: (قال وكيع: يرون أن سليمان أصحهما حديثاً يعني ابني بريدة) «العلل ومعرفة الرجال: 853».
وقال حرب الكرماني عن أحمد: (يقولون: سليمان بن بريدة أثبت حديثاً من أخيه عبد الله بن بريدة) «مسائل أحمد برواية حرب، ص460»، وقد وقع في المطبوع تصحيف، حيث جاء فيه: «سليمان بن بريدة أثبت حدثنا عن أخيه ... »، ولعل الصواب كما أُثبت.
(32) سِنَانُ بنُ هَارُون البُرْجُمِي، أَبُو بِشْرٍ الكُوفِي: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يحيى بن معين عن سِنان وسيف ابني هارون، فقال: (سنان أوثق من سيف، وهو فوقه) «العلل ومعرفة الرجال: 3948».
وقال عَباس الدّوري، عن يحيى بن معين: (سيف بن هارون ليسَ بشيء، وسنان أخوه أحسنهما حالاً) «تاريخ ابن معين برواية الدوري: 2064، 2065».
ولكنه قال في موضع آخر: (سيف أحَبّ إليّ من سِنان) «تاريخ الدوري: 1627».
وأخرج البيهقي بسنده: ثنا أبو مَعْمَرٍ، ثنا سيفُ بنُ هارونَ، وكانَ من خيارِ خلقٍ اللَّهِ من أَعْبَدِ الناسِ، وكان سفيانُ الثوريُّ يُعَظِّمُهُ، وكان فوق أخيهِ «السنن الكبرى: 10/ 12».
(33) طَلْحَةُ بنُ يَحْيَى بنِ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّه القُرَشِي: قال ابن أبي حاتم: (ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: «طلحة بن يحيى القرشي ثقة»، وقَدَّمَ طلحة على أخيه إسحاق بن يحيى) «الجرح والتعديل: 4/ 477، رقم (2095)». وقال أبو حاتم في إسحاق: (أخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثاً منه) «الجرح والتعديل: 2/ 237، رقم (835)».
(34) عَامِرُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُوْد (أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود): قال المفضَّل بن غَسان الغَلاَّبي، عن أحمد بن حنبل: (كانوا يفضِّلون أبا عُبيدة على عبد الرحمن - يعني: أخاه -) «تهذيب الكمال: 4/ 35، رقم (3038)».
(35) عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس: قال أبو عُبيد الآجرّي: (سألت أبا داود عنه، فقدَّمَه على إسماعيل - يعني: أخاه -، تقديماً شديداً) «تهذيب الكمال: 4/ 354، رقم (3709)»، ولم أجده في السؤالات.
وقال ابن رجب في عبد الحميد: (هو أوثق من أخيه بكثير، قاله أبو داود وغيره) «شرح العلل، 2/ 884، وفيه: أوثق من أبيه، لكن في طبعة أخرى، ص503 كما أَُثبت».
¥