ـ[رمضان عوف]ــــــــ[08 - 04 - 06, 06:33 م]ـ
الأخ الفاضل عبد الرحمن السديس
عفى الله عنك لما تطرقت إليه من أمور تعلم جيدا أنني لست من ذاك الصنف ولست متاجرا بما أكتبه كذلك وأنت تعرف ذلك مني
وبردي على الأخ زياد ليس لي أدنى شبهه لابه ولابغيره فأنا لاأعرفه وليس بيني وبينه مايدعوني أن أرد عليه إلا الحق وأنت تعرف ذلك وسني لايدفعني إلى هذه المهاترات
ولكن كان ومازلت أقول نقاش علمي
فكلام الأخ زياد كان بقوله أن شيوخه أوردوه من باب المذاكرة
وإذا كان هذا من باب المذاكرة والإمام البخاري قد أورد في صحيحة أحاديث معلقة فتجوز روايتها ولكن العلماء أخضعوها للقواعد العامة من حيث دراسة أسانيدها والحكم عليها قبولا أوردا
وطالما أن هذا كلام شيوخه فلما نقله وأثاره
وبردي هذا رد علمي وماأردت إلا بيان الحق والله من وراء القصد
وأما الأخ ابن خميس فما أدري لما دخل في هذا الموضوع
الزم قدرك يا ولدي وتأدب بأدب طلبة العلم وكم كان بودي أن لاأرد عليك ولكن سلاما سلاما سلاما
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[08 - 04 - 06, 07:11 م]ـ
أحمده وأصلي على رسوله صلى الله عليه وسلم
إن ماطرحته قد طرحته في موضعين وإذا به يحذف من الموضع الأول وكان بودي أن أنزل سلسلة دفاعا عن الإمام الترمذي وبيان منهجه في كتابه وعدة قضايا تتناول ماأثير من قضيا تساهل الترمذي والدفاع عنها ولكن الظاهر أن الملتقى والمشرف المكلف صار يحذف ما لايروق له ويبقي السباب والشتائم
ولاتعنيه القضية بالهمز واللمز في جبال العلم الراسخين وأن ماأثير لايستحق وقفة
أقول وعند الله تجتمع الخصوم
تنبيه: أرجو الاحتفاظ بنزاهة هذا الملتقى كما بدأ وإيقاف سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان الذين يصيننا الغثيان من تقيئهم
وكفى جراح بين أهل العلم والنيل من القمم
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[08 - 04 - 06, 07:17 م]ـ
أشكر أخي الشيخ السديس على نصحه وجزاكم الله خيرا
ومشكلة رمضان عوف هي من سوء الفهم!!!!!!!!! فهو ###فهم أن التكلة يطعن في الترمذي وبنى كلامه عليه
وكم من عائب قولا سديدا @@@@@وآفته من الفهم السقيم
حرر من قبل المشرف.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[09 - 04 - 06, 12:13 ص]ـ
عفى الله عنك لما تطرقت إليه من أمور تعلم جيدا أنني لست من ذاك الصنف ولست متاجرا بما أكتبه كذلك وأنت تعرف ذلك مني
وبردي على الأخ زياد ليس لي أدنى شبهه لابه ولابغيره فأنا لاأعرفه وليس بيني وبينه مايدعوني أن أرد عليه إلا الحق وأنت تعرف ذلك وسني لايدفعني إلى هذه المهاترات
أخي الفاضل رمضان وفقه الله
كتبت هذا دفعا لتهمتيك هاتين:
سابعا: أن ... عبد الرحمن السديس كان يقصد مناصرة أخيه زياد تكلة،.
وقد سبق له المناصرة وتأييده قبل ذلك.
وليس اتهاما لك، وفقك الله وأحسن إليك.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:32 ص]ـ
عاشرا: نصيحتي لهما ولكل من له مشاركة في هذا الملتقى التي تسمي نفسها بملتقى أهل الحديث أن يكون همهم دائما نصرة أئمتنا وعلمائنا الذين نقلوا لنا سنة نبينا بكل صدق وإخلاص، وهم ثقات، أئمة، بلا منازع، وأن البحث عن عثراتهم في غمار حسناتهم، لا ينبغي لكل من له صلة بهذا العلم الشريف، وأخيرا وليس آخرا تأبى النفوس الأبيّة أن تتزعزع ثقته بهؤلاء العلماء الأجلاء، الأمناء على ديننا، وسنة نبينا، وأذكرهم بقول الإمام النووي: إن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستارهم معلومة).
اللهم اغفر للإمامين البخاري، والترمذي، وأسكنهما في جنات الخلد، واحشرهما وإيّانا يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء، اللهم إنا نشهد لك أنهما ممن نقلا لنا سنة نبيك عليه الصلاة والتسليم بكل أمانة وصدق وإخلاص. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
لم نر من كتاب الملتقى الطعن في أئمة الإسلام أمثال البخاري والترمذي وغيرهم ممن ذكرت، وإن وجد في بعض المشاركات نقاشات علمية فلا أظن عاقلا يمنع النقاشات العلمية المبنية على الاحترام لأئمتنا فليس أحدا منهم معصوم.
ولكنك تستغل الفرصة _ بطريقة خفيه قد لا يتنبه لها من يقرأ مقالك _ للنيل من كتاب الملتقى و الطعن فيهم لأنهم لا يرضون ما أنت عليه من الدفاع عن أبي غدة أو بعض أهل البدع الآخرين.
و المسألة لا تستدعي كل هذه الاتهامات التي صورتها في مقالك. فأربع على نفسك.
واعلم أن هذا الملتقى لا توقير فيه لأهل البدع ودعاتها.
أما علماء أهل السنة فمن شروط الكتابة في الملتقى:
4) احترام علماء أهل السنة والجماعة وعدم السماح بتنقصهم والطعن فيهم، لكن دون تعصب لأحد منهم، بل كل يؤخذ من قوله ويردّ.
فهل تحاول تصويرهم بعكس هذه الصورة في ما سودت في مقالك.
والله أعلم
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:27 ص]ـ
علماء السنة يحددهم أهل السنة وأهل السنة ليسوا هم أفرادا ولامجموعات صغيرة بل هم منتشرون في العالم الإسلامي وهذا المصطلح فضفاض فأرجو تحديد من هم أهل السنة ومن يحددهم وأرجو أن تأتي لي بنص يكشف عن قلوب الناس ويعلم نواياهم وماتخفي صدورهم
فنحن أمرنا بالتعامل مع الظاهر كالشمس وإلا فالسكوت أفضل والسلامة مطلوبة للجميع والله هو الحكم العدل
¥