ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:57 م]ـ
علماء السنة يحددهم أهل السنة وأهل السنة ليسوا هم أفرادا ولامجموعات صغيرة بل هم منتشرون في العالم الإسلامي وهذا المصطلح فضفاض فأرجو تحديد من هم أهل السنة ومن يحددهم وأرجو أن تأتي لي بنص يكشف عن قلوب الناس ويعلم نواياهم وماتخفي صدورهم فنحن أمرنا بالتعامل مع الظاهر كالشمس وإلا فالسكوت أفضل والسلامة مطلوبة للجميع والله هو الحكم العدل
أحسنت في هذا الكلام النظري
فإذا كنت تأذيت من اتهامي لك بأنك استغليت الفرصة للنيل من الإخوة وضخمت الموضوع مع أنه في مقام المذاكرة وتستطيع مناقشة كلام الإخوة دون الدخول في النيات كما في قولك:
تاسعا: أن جلّ شبابنا إن لم يكن كلهم يتتبعون عثرات العلماء، ويشفون صدورهم حينما يعثرون لمن قبلهم كلاما في توهيم أحد العلماء، فيتخذون من ذلك وسيلة لاشتهار أن هذا العالم: (وهم)، أو (أخطأ)، حتى يقال له: أن فلانا يعرف، أو يفهم، أو يستطيع أن يجد خطأ لأي عالم إذا أراد، لأنه يدل على تبحره في تتبع عثرات العلماء، وأنه أصبح من المتخصصين في هذا الفن، ومن أراد الشهرة عن غير طريقها فليقتد بمن بال في بئر زمزم.
هل دخلت نياتهم أم ماذا؟!
ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 01 - 08, 06:51 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:28 ص]ـ
هذه مما استفدت من هذا المنتدى المبارك
احسن الله اليكم وبارك فى اعماركم واعمالكم
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 03:08 م]ـ
السلام عليكم
لعل فى المنتدى بعض الخلل الفنى حيث لم تظهر اغلب الردود الا اخيرا
وقد احسن الشيخ رمضان فى ما قال واجاد وافاد جزاه الله خيرا
والذى عندى ان الذهبي مضطرب فى شان ابي عيسى بل فى بعض اقواله عن الترمذي سوء ادب مع ركن من اركان الحديث وامام من ائمة الدين مما جرأ بعض السفهاء والاغرار على التطاول على ابي عيسى رحمه الله
وشجعهم على ذلك تلقي بعض ائمتنا المتاخرين لكام الذهبي وعدم رده وبيان بطلانه, وفق الله الجميع لطاعته
واعاذنا واياكم من نزغات الشيطان وجعل رضانا وغضبنا لما يرضي مولانا.
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[02 - 04 - 08, 05:25 م]ـ
كنتُ وجهتُ سؤالا للشيخ إبراهيم اللاحم عن طريق لقاء الملتقى به حول قيمة سؤالات أبي عبيد الآجري، لكنْ منذ فترة طويلة لم نر أجوبة على سؤالاتنا للشيخ اللاحم؟
ـ[الرايه]ــــــــ[23 - 08 - 08, 04:31 م]ـ
السؤالات حقق شيء منها في رسائل، ولعل في الدراسة التي غالبا ما تكون في مقدمتها ما يفيد في هذا الموضوع.
والله اعلم.
سؤالات الآجري لأبي داود السجستاني في الرواة: الجزء الثالث /
محمد علي قاسم أحمد العمري - ماجستير -الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – السنة – 1399ه.
سؤالات الآجري (360ه) لأبي داود السجستاني: أربعون ورقة من الجزء الرابع وبعض من الخامس: دراسة وتحقيق
عبد العزيز بن أحمد آل عبد القادر – ماجستير - الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – علوم الحديث – 1412ه - م. سعدي مهدي الهاشمي.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 04 - 09, 02:27 م]ـ
للفائدة
ـ[فهد السند]ــــــــ[30 - 06 - 09, 10:10 ص]ـ
جاء في سيرة الامام اسحاق بن راهويه
في سير أعلام النبلاء (11/ 377)
فائدة لا فائدة فيها، نحكيها لنليشها.
قال ابوعبيد محمد بن علي الآجري صاحب كتاب ((مسائل ابي داود)) - وماعلمت أحداً لينه -:
سمعت ابا داود السجستاني، يقول: اسحاق بن راهويه تغير قبل موته بخمسة اشهر.
قلت: فهذه حكاية منكرة.
ـ[الرايه]ــــــــ[16 - 07 - 09, 05:28 م]ـ
فقد طبع ما وجد من سؤالات أبي عبيد الاجري لأبي داود في مجلدين بتحقيق الدكتور عبدالعليم البستوي
وقد سبق أن طبع بعض الكتاب (الجزء الثالث) بتحقيق محمد علي العمري.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 07 - 09, 05:33 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة، وبارك الله فيك وفي علمك.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[07 - 09 - 09, 06:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد.
وأقترح أن يُؤخذ هذا الموضوع بشكل شامل في أحد الأبحاث الجامعية سواء للطلبة أو الدكاترة، والمقارنة المتكاملة بين نقول الآجري وغيره.
ولا سيما فيما ينقله الآجري عن أبي داود عن الإمام أحمد، لأن المقارنة أجلى، لوجود سؤالات ومسائل أبي داود عن أحمد.
وهناك مسألة أخرى مشابهة جديرة بالدراسة، وهي مقارنة نقول الإمام الترمذي عن البخاري، فقد سمعت بعض مشايخنا المحققين يستغرب بعض النقول، ويقع للإنسان في التخريج المتوسع ما يؤيد ذلك.
والمسألة لا تعدو الدراسة العلمية المتخصصة، ولا يعني فيها الرمي المطلق بالخطأ والتخليط وما أشبهه، ولكن إنما بُني علم العلل على أوهام الثقات، ونجد في كتب أهل العلم ذكر أوهام لبعض الأئمة، لم تضر منزلتهم ولا مكانتهم.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، والله تعالى أعلم.
الاستاذ زياد بارك الله فيكم
لكن هلا ذكرت لنا الاشياخ.
¥