ـ[شبيب السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 05, 03:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
عندي سؤال بارك الله فيكم عن مسبح بن حاتم البصري من رجال الحاكم هل استوفى الإمام العلامة مقبل بن هادي الوادعي أقوال العلماء فيه؟
أعني هل عند أحدكم بارك الله فيكم ما يضيفه من الأقوال في مسبح؟ هل هو ثقة؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 12 - 05, 08:47 م]ـ
قال الشيخ مقبل (2\ص4):"عبدالحميد بن عبدالله المكي .... ترجمه ابن أبي حاتم (6\ص14) فقال: عبدالحميد بن عبدالله أخو صدقة بن عبدالله بن كثير الداري المكي من بني عبدالدار. عن سعيد بن ميناء والقاسم بن أبي بزة. روى عنه عبدالرحمن بن مهدي وأبو عامر العقدي ". انتهى
قلت: قال ابن حبان في مشاهير علماء الأمصاررقم1155:"عبدالحميد بن عبدالله بن كثير القرشي، من خيار أهل مكة وكان ثبتاً "، وذكره أيضاً في كتابه الثقات (7\ص123)، والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 12 - 05, 09:02 م]ـ
قال الشيخ مقبل (2\ص268 - 269):" محمد بن عمرو بن خالد ...... ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام في وفيات (291 - 300) ص286 فقال: محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثم المصري أبو علاثة عن أبيه وعنه الطبراني وغيره. توفي سنة إحدى وتسعين ".
قلت: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41531
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[20 - 12 - 05, 03:14 ص]ـ
اخي الحاكم مهلا على رسلك حين تقول انت ومن تقلده: (الأخوة الأفاضل:
قرأت في مقدمة معرفة علوم الحديث للحاكم انتقادا من المحقق لكتاب الوادعي أجمله في 3 أمور:
1 - أن الكتاب جهد لجماعة اشتركوا فيه، ولم يثبت الشيخ ذلك على صفحة العنوان.
2 - أنه أخل بمقصود الترجمة من حيث الجرح والتعديل
3 - أنه لم يحسن التعامل مع مدلولات الفاظ المجرحين والمعدلين
للفائدة أثبت ذلك، والله الموفق).
فالامام مقبل بخاري العصر في الحديث وشوكاني عصره في الفقه والاصول اجل من ان يبحث معه الطلبة ولا ينسب فوائدهم اليهم واقرا اخر طبعة طبعة دار الاثار لاحاديث معلة ظاهرها الصحة وغيرها من كتب الشيخ ففيها ما يرد عليك انت وصاحبك ولعمري ان جهلك الواسع بالشيخ مقبل وكتبه هو الذي اوقعك في هذا الحكم الجائر اما عن قولك انه اخل بمقصود التراجم من حيث الجرح والتعديل فهذا قصور منك عريض في الفهم فالباحث عن التراجم يكتب ما يجد ويحيل الى المصدر الذي وقف عليه فان لم يجد قال لم اجد وهذا لا يعد عيبا وخللا عند اهل العلم والمعرفة وانت تجد كبار الحفاظ يحصل لهم هذا وهذا ابن حزم لما لم يعرف الترمذي ولم يقف عليه وصفه بالجهالة مع انه امام مشهور عند غير ابن حزم وابن حزم معذور لانه اخذ الحديث من كتب بقي بن مخلد وقال عن ذلك انها تغني عن كتب المشارقة وهذا مشهور معروف وهذا الهيثمي قد يخصل له الشيئ الكثير من هذا القبيل في مجمع الزوائد وكذا الحافظ الزيلعي وانصحك وصاحبك قبل الحكم على الائمة والحفاظ ان تقرا مثل كتاب الحويني تنبيه الهاجد فقد صنف هذا الكتاب لتوعية امثالك اخي العزيز ... والكلام في نقد مثل هذا المعنى يطول ليس هنا محل بسطه.
اما عن قولك انه لم يحسن التصرف مع مدلولات المجرحين والمعدلين اقول لك وصاحبك مهلا على رسلكما ويحكما ان لم يحسن امام مثل هذا فمن يحسن فكونه لديه اخطاء فنعم اما انه لا يحسن فهذه سفسطة من مجهول ولنقد مثل هذا له موضع اخر وليس هنا محل بسطه ولنا معك اخي الحبيب موعد في كتابنا ان شاء الله تعالى يسر الله اتمامه الامامة والمدرسة ابو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي بخاري عصره.
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[20 - 12 - 05, 03:17 ص]ـ
ولا تنسى اخي الحاكم اذكرك علميا ان قوة المصنف ليست كقوة المحشي او المعلق فالمعلق يسهل عليه التعليق والصانع لكتاب كالرافع للاحجار لبناء الدار وقد بين هذا المعنى صديق حسن خان فارجع اليهفي كتبه.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 12 - 05, 08:18 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ونفع بكم، وزادكم علماً.
وأشكر الأخ الفاضل " الدارقطني " على ما قدم من مجهود مشكور، وأسأل الله - جل وعلا - أن يوفقنا وإياه لما يحبه ويرضاه.
وأرجو ممن عنده هذا الكتاب - أعني: كتاب الشيخ الإمام مقبل الوادعي - رحمه الله - أن يتفضل علينا به مشكوراً مأجوراً.
وأشكر أخي الفاضل: أبو عبد الله السلفي على ذبه عن هذا الإمام الجليل - رحمه الله -.
وأقول لأخي: الحاكم:
يا أخي قبل أن يطلق المرء لسانه في أحد من أهل العلم أن يعلم أن لحوم أهل العلم مسمومة، كما قيل.
وأرجو من أخي الحاكم أن لا يكون في صدره شيء من قِبَل الأخ " أبو عبد الله السلفي "، لأن غيرة طالب العلم على حرمة شيخه تستلزم منه أن يقول ما قال، والله المستعان.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[20 - 12 - 05, 09:27 م]ـ
قال الشيخ مقبل (2\ص272):"محمد بن عون بن الحكم ...... ترجم له البخاري في التاريخ الكبير
(ج1\ص197)، وابن حبان في الثقات (ج7\ص411)، فقال البخاري: محمد بن عون مولى أم حكيم يروي عن أبيه سمع منه عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة. زاد ابن حبان: الماجشون ".
انتهى
قلت: قال البرقاني عن الدارقطني:" ثقة ". (سؤالات البرقاني رقم451)، والله الموفق.
¥