وقال مسلم في الكنى والأسماء (1/ 866):
[أبو وائل قاص أهل صنعاء] عن عروة بن محمد روى عنه إبراهيم بن خالد
وقال البخاري في الكنى (1/ 79):
[أبو وائل القاص المرادي اليامي الصنعاني] سمع عروة بن محمد روى عنه إبراهيم بن خالد الصنعاني
وقال البخاري في التاريخ الكبير (5/ 49):
[عبد الله بن بحير اليماني] عن هانئ مولى عثمان سمع منه هشام بن يوسف
وقال البخاري في التاريخ أيضا:
(هانئ مولى عثمان بن عفان القرشي وهو البربري) سمع عثمان .. قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن بحير عن هانئ مولى عثمان بن عفان ...
نقول: والظاهر من ذلك أنه يفرق بين هاتين الصيغتين وأنهما عنده راويان.
وفي الجرح والتعديل (9/ 452):
(أبو وائل القاص المرادي الصنعاني اليماني) سمع هانئا مولى عثمان وعروة بن محمد بن عطية روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد الصنعاني سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال أبو وائل المرادي الصنعاني ثقة).
نقول: والظاهر من ذلك أن الرازي يجمع هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد الصنعاني على شيخ واحد.
والملاحظ هنا: أن هشام بن يوسف لم يذكر شيخه بكنيته - أو بتعبير أدق: لم يكنه - وذلك في إطار المرويات التي وقعت لنا - وإنما يقول كما سبق عند البخاري: (عبد الله بن بحير).
على حين أن إبراهيم بن خالد الصنعاني هو الذي يروي عنه ويكنيه، أو بتعبير أدق يروي عن صاحب الكنية، وربما قال في إسناد آخر - حديث آخر - عن شيخ آخر: [عبد الله بن بحير] كما سيأتي.
فقد روى إبراهيم بن خالد حديثا قال فيه: حدثنا (عبد الله بن بحير) عن عبد الرحمن بن يزيد ..
وقال الذهبي في المقتنى في سرد الكنى (2/ 134):
[أبو وائل القاص بصنعاء] عنه إبراهيم بن خالد مؤذن صنعاء
وقال الذهبي أيضا في المغني في الضعفاء ج: 1 ص: 333
[عبد الله بن بحير الصنعاني القاص] شيخ عَبْد الرَّزَّاقِ وثقه ابن معين
وقال ابن حبان لا يحتج به وليس هو ابن بحير بن ريسان فان بحير بن ريسان غزا المغرب زمن معاوية وسكن مصر .. وقال ابن ماكولا في شيخ عَبْد الرَّزَّاقِ: [أنا أحسبه عبد الله بن عيسى بن بحير نسب إلى جده] ..
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال (4/ 65):
[عبد الله بن بحير د ت ق الصنعاني القاص]
[شيخ لـ عَبْد الرَّزَّاقِ وثقه ابن معين وقال ابن حبان يروي العجائب التي كأنها معمولة لايحتج به وهو أبو وائل وما هو بعبد الله بن بحير بن ريسان ذاك ثقة ... وأبو وائل هذا روى عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني وغيرها.
ـ أحمد بن حنبل: حدثنا ابراهيم بن خالد الصنعاني حدثنا أبو وائل القاص عن عروة بن محمد السعدي عن أبيه عن جده مرفوعا الغضب من الشيطان ...
ـ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: حدثنا عبد الله بن بحير حدثنا عبد الرحمن بن يزيد سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سرة أن ينظر الى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت .. (مسند أحمد 4802)
وقال هشام بن يوسف: عبد الله بن بحير القاص يروي عن هانئ مولى عثمان بن عفان كان يتقن ماسمع.
وقال ابن ماكولا أنا أحسبه عبد الله بن عيسى بن بحير نسب إلى جده].
انتهى كلام الذهبي
ملحوظة مهمة:
قد روى إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصنعاني عن عبدالله بن بحير عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
وقد روى عبد الرزاق عن عبدالله بن بحير القاص عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ نفس الحديث.
وقد روى هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عبد الله بن بحير القاص عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ عن عُثْمَانُ حديث القَبْرٍ.
أمثلة أسانيد:
مسند أحمد (ح 4808)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عبدالله بن بحير عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ - وَكَانَ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ وَكَانَ أَعْلَمَ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مِنْ وَهْبٍ يَعْنِي ابْنَ مُنَبِّهٍ - قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيَقْرَأْ: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
مسند أحمد (ح 4802)
¥