إذاً فترك هذا الراوي مروي عن عدد من النقاد الكبار كأبي حاتم الرازي، وأبي داود، والدارقطني، ولازم مذهب البخاري يقتضيه، كما أن ابن المديني قال: ذهب حديثه، وقال النسائي كما في رواية عنه ليس بثقة، وهذا جرح شديد.
وفي الجملة فوضع ابن حبان له في الثقات غير سائغ، لا سيما وقد غمزه بقوله يخطيء ويهم، وغالب العلماء على تركه وتضعيفه، لذا يرجح قولهم على قول ابن حبان، والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى ..........
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:58 م]ـ
48 – حجاج بن يسار، قال الذهبي في ميزان الاعتدال: 1/ 465: حجاج بن يسار. عن ابن عمر، وعنه الليث، لم يتكلم فيه أحد، ونقل ابن الجوزى أن أبا حاتم قال: مجهول فوهم، إنما قال ذلك في ابن يساف.
وأضاف ابن حجر في لسان الميزان: 2/ 180: ذكر هذا أبو حاتم بن حبان في ثقاته وقال: روى عنه ليث بن أبي سليم، وقال الأزدي في الضعفاء: حجاج بن يسار، روى عن علي بن زيد، متروك الحديث.
قلت: ولم يزد كلٌ من البخاري في التاريخ الكبير: 2/ 373، وأبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل: 3/ 168، وابن حبان في الثقات: 4/ 154، على ذكر اسمه، وروايته عن ابن عمر، ورواية الليث عنه.
ولهذا جزم الذهبي في الميزان بقوله لم يتكلم فيه أحدٌ، ثم ذكر كلام ابن الجوزي عنه، وبين أنه من الوهم، وأوهام ابن الجوزي في الضعفاء كثيرة، وقد بينت عدداً من هذه الأوهام في هذا البث، أما الأزدي الذي ذكر أن صاحبنا متروك، فهو لا يقل أوهاماً ومجازفات عن ابن الجوزي رحم الله الجميع، غذ إن الرجل بالكاد تعرف له رواية، فهو مقل، بل مقل جداً، ومثله يتناوله اسم الستر لا الترك أو التضعيف، ولهذا تحايده العلماء الذين ألفوا في الضعفاء، كابن عدي، والعقيلي، وما ذكره الذهبي إلا وفاءً بشرطه، فأرى أن صنيع ابن حبان أقرب إلى حال الرجل، وأنه مستور ليس إلا، والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى ......
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[06 - 12 - 07, 11:25 م]ـ
50 – الحسن بن شبيب المكتب،
قال ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) 2/ 330: الحسن بن شبيب المكتب، بغدادي، حدث عن الثقاة بالبواطيل، وأوصل أحاديث هي مرسلة.
حدثنا عبد الله بن محمد بن ياسين ثنا الحسن بن شبيب ثنا مروان بن معاوية الفزاري قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ليلين بعض مدائن الشام رجل عزيز منيع هو مني وانا منه، فقال له رجل: من هو يا رسول الله؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بقضيب كان بيده في قفا معاوية هو هذا)). قال الشيخ (ابن عدي): وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد.
ثنا احمد بن الحسين الصوفي ثنا محمد بن قدامة الجوهري ثنا عبد الله بن بحر المؤدب عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الآن يطلع عليكم رجل من أهل الجنة)) فطلع معاوية. قال الشيخ:وهذا أيضا منكر، ولكن الأول أنكر من هذا، وذاك أن الأول رواه عن مروان الفزاري عن عبد الرحمن بن عبد الله، ومروان ثقة، وهذا رواه عن ابن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله، وابن عياش في غير حديث الشاميين يخلط، ولا سيما إذا رواه عن ابن عياش مجهول، وعبد الله بن بحر عن المؤدب مجهول.
ثنا أبو يعلى ومحمد بن يونس بن بكار قالا: حدثنا الحسن بن شبيب المؤدب ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا)).قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم أحداً رواه عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس موصولاً الا الحسن بن شبيب، وهذا روى عن مسعر عن سماك موصولاً ومرسلاً، والأصل في هذا الحديث مرسل، ثناه محمد بن إبراهيم بن ميمون السراج ثنا بشار بن موسى الخفاف ثنا شريك عن سماك عن عكرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا ان شاء الله)).
قال الشيخ: وللحسن بن شبيب أحاديث غير هذا وأرى أحاديثه قلما يتابع عليه.
¥