[سكوت البخاري في كتابه التاريخ عن راو لا يعد توثيقا له]
ـ[ضياء الشميري]ــــــــ[09 - 07 - 05, 10:25 ص]ـ
عند كلامه على علل حديث رقم (5186) من السلسلة الضعيفة،
ذكر العلامة الألباني رحمه الله حال أبي ظلال هلال بن سويد أو ابن أبي سويد قائلا:
وكلمات سائر الأئمة تدور على تضعيفه، اللهم! إلا ما ذكره الحافظ في التهذيب عن البخاري أنه قال فيه:
مقارب الحديث! وهذا ليس نصا في التوثيق، ولا سيما وقد قال فيما ذكره الحافظ أيضا: عنده مناكير
إذا عرفت هذا فلا أدري ما هو عمدة الحافظ المنذري في قوله في الترغيب:
وأبو ظلال، اسمه: هلال بن سويد أو ابن أبي سويد، وثقه البخاري وابن حبان لا غير
أما توثيق ابن حبان ......
وأما توثيق البخاري الذي حكاه المنذري فلا أعرف له وجهاً، إلا أحد أمرين:
الأول: أن يكون المنذري يرى ما يراه بعض المعاصرين أن سكوت البخاري عن الراوي في التاريخ الكبير توثيق له، وقد ترجم لهلال أبي ظلال في التاريخ، وسكت عنه!
فأقول: وهذا مردود، لأنه من الممكن أن يكون سكوت البخاري عنه لا لكونه ثقة عنده، بل لأمر آخر، كأن يكون غير مستحضر حين كتابته حاله، وإلا تناقض توثيقه المظنون مع جرحه المقطوع، فقد وجدت عديدا من الرواة جرحهم في كتابه (الضعفاء الصغير)، ومع ذلك سكت عنهم في التاريخ الكبير، فهذا مثلا في المجلد الذي بين يدي أورد فيه (4/ 2 / 106):
نصر بن حماد الوراق، أبو الحارث البجلي، عن الربيع بن صبيح)، وسكت عنه، مع أنه أورده في الضعفاء وقال (ص 35):
(يتكلمون فيه).
والآخر: أن يكون قول البخاري: مقارب الحديث، عند المنذري هو بمعنى: ثقة، وهذا هو الوجه، فقد نقل الترمذي في سننه عن البخاري أنه قال في بعض الرواة: ثقة مقارب الحديث، ولكنه على كل حال ليس كقوله في الراوي: ثقة، بل هو دونه في المرتبة، ولذلك نصوا في علم المصطلح على أن قولهم: مقارب الحديث كقولهم: صالح الحديث و شيخ وسط، ونحو ذلك، وذلك في المرتبة الرابعة من مراتب التعديل والتوثيق عندهم.
فإذا كان هذا المعنى هو عمدة المنذري فيما نسبه للبخاري من التوثيق، فلا يخلو الأمر من تساهل، والله أعلم.
الضعيفة – المجلد الحادي عشر – ص 300 - 303
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 07 - 05, 01:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم، ورحم الله الشيخ الألباني
وحول ما يتعلق بالتاريخ الكبير للإمام البخاري رحمه الله ينظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=67773#post67773
وللفائدة كذلك ينظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=438
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=3394#post3394
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=4521#post4521
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=97366#post97366
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 07 - 05, 01:36 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=118423#post118423
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=137776#post137776
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[15 - 07 - 05, 05:05 ص]ـ
إيضاحٌ وتنبيهٌ
ــــ
قوله: وجدت عديداً من الرواة جرحهم فِي كتابه ((الضعفاء الصغير))، ومع ذلك سكت عنهم فِي ((التاريخ الكبير)).
قلت: وأكثر من هؤلاء بكثيرٍ من سكت عنهم وهم ثقات. وعليه، فليس المسكوت عنهم عند البخارِيِّ على وتيرة واحدة من التعديل أو التجريح، بل على ثلاثة أو أربعة مراتب، إلا أنَّه لا يسكت بمرَّة عمَّن قَوِيَ ضعفُه.
ولئلا يتصوَّرُ من لا معرفة له بـ ((التَّاريخ الكبير)) عموم تضعيف من سكت عنهم البخارِيِّ فِي كتابه، فهذه عشارية برواة سكت عنهم مِمَّن ابتداء أسمائهم ((خَالِدٌ))، وهم ثقات على رسم الشيخين فِي ((الصحيحين)):
¥