ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 07 - 05, 03:02 ص]ـ
وفي المقنع
(وادعى الحاكم في المدخل إلى الإكليل أن شرط البخاري ومسلم أن لا يذكر إلا ما رواه صحابي مشهور له راويان ثقتان فأكثر ثم يرويه عنه تابعي مشهور بالرواية عن الصحابة له أيضا راويان ثقتان فأكثر ثم يرويه عنه من أتباع الأتباع الحافظ المتقن المشهور على ذلك الشرط ثم كذلك
قال والأحاديث المروية بهذا الشرط لا يبلغ عددها عشرة آلاف)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 07 - 05, 03:04 ص]ـ
وفي كتاب العيني المطبوع
((الثانية) اتفق علماء الشرق والغرب على أنه ليس بعد كتاب الله تعالى أصح من صحيحي البخاري ومسلم فرجح البعض منهم المغاربة صحيح مسلم على صحيح البخاري والجمهور على ترجيح البخاري على مسلم لأنه أكثر فوائد منه وقال النسائي ما في هذه الكتب أجود منه قال الإسماعيلي ومما يرجح به أنه لا بد من ثبوت اللقاء عنده وخالفه مسلم واكتفى بأمكانه وشرطهما أن لا يذكر إلا ما رواه صحابي مشهور عن النبي له راويان ثقتان فأكثر ثم يرويه عنه تابعي مشهور بالرواية عن الصحابة له أيضا راويان ثقتان فأكثر ثم يرويه عنه من أتباع الأتباع الحافظ المتقن المشهور على ذلك الشرط ثم كذلك)
((الثالثة) قد قال الحاكم الأحاديث المروية بهذه الشريطة لم يبلغ عددها عشرة آلاف حديث وقد خالفا شرطهما)
فالسقط ظاهر
ومصدر اليعني
كتاب المقنع لابن الملقن
ـ[عبدالله الخندفي]ــــــــ[17 - 07 - 05, 12:56 م]ـ
جزيت خيرا ابن وهب، وأظن أن عندك الكثير من الفوائد في هذه المسألة فلا تبخل علينا بشئ.
_ظاهر من استدلال الشيخ العوني واللآحم بقول البخاري (سمع) أنه إثبات من البخاري للسماع، إلا قولهما لا يعارض بقول آخر وينبغي معارضة حجتهما بحجج من لا يرى إفادة قول البخاري لذلك، ولذا فلتبحث عن دليلهما، وتكون المناقشة من خلال عرض الأدلة لا الأقوال المجردة عن الأدلة.
_يظهر أن العوني قد استروح إلى بعض ما قيده الدريس من نتائج في كتابه موقف الإمامين، كما أنه مشى على الظاهر من مثل هذه العبارة من البخاري، أما اللآحم _في رده على العوني_ فيظهر أنه يجاري العوني في استدلاله بأن سمع في قول البخاري تدل على إثبات السماع، ومن ثم يستقيم رده على العوني ولا يلزم برأي في المسألة من خلال ذلك المثال، إلا أن يكون هناك موضع صريح بين رأيه.
وقد سألت بعض طلاب اللاحم عن رأي شيخهم في هذه المسألة فكان جوابه أن ما يذكره البخاري من ألفاظ السماع إنما هو حكاية لما يقع في الأسانيد، ولا يؤخذ منه إثبات البخاري للسماع.
ـ[الحمادي]ــــــــ[18 - 07 - 05, 01:20 ص]ـ
الشيخان (إبراهيم اللاحم وحاتم العوني) من خيرة المشايخ علماً وديانةً، كذا أحسبهما والله حسيبهما، ولا أزكي أحداً على الله.
وليس من المناسب الثناءُ على طرفٍ مع الإشارة إلى الغضِّ من الطرف الآخر، ولتناقَش المسألةُ نقاشاً علمياً بغضِّ النظر عمن قال بكلِّ قول فيها.
فيُقال -مثلاً-: (في كتاب كذا) و (في كتاب كذا) حتى يكون الحوار سليماً من إيغار صدور تلاميذ أحد الشيخين.
وأنبِّهُ -حتى لايذهبَ الظنُّ بعيداً- إلى أني لستُ تلميذاً لأحدهما، بل لم أرَ الشيخ العوني حفظه الله، وأما الشيخ إبراهيم فقد رأيتُه مرةً قبل ستِّ سنواتٍ، وكانت رؤيتي له عن بُعد، عندما كان يناقش رسالةً علمية.
ـ[المقرئ]ــــــــ[19 - 07 - 05, 03:40 م]ـ
مشايخي الكرام (النجدة)
ما بالي حملت الملف فظهر لي كتابات غريبة بمربع صغير
كيف العمل؟
المقرئ
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[20 - 07 - 05, 01:11 م]ـ
الشيخ الفاضل: (المقرئ) ..
لعلك تعيد التحميل مرة أخرى، فإن عادت المشكلة فأبشر بالكتاب مطبوعاً يرسل إليك.
ولفائدة الاخوة: يوجد الكتاب مطبوعاً على شكل مذكرة في مركز الأنصاري بجوار جامعة أم القرى في مكة.
ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[20 - 07 - 05, 02:23 م]ـ
الأخ المقرئ وفقه الله
حصل لي هذا الإشكال، وهو من برنامج الأكروبات، فحمل النسخة الأحدث من البرنامج تقرأ الكتاب بكل وضوح.
والله يحفظك.
ـ[المقرئ]ــــــــ[20 - 07 - 05, 11:58 م]ـ
شيخنا هشام الحلاف وفقه الله
حملت النسخة مرة ثانية ورجعت نفس المشكلة
أخانا علي نور وفقه الله:قلتم:
(وهو من برنامج الأكروبات، فحمل النسخة الأحدث)
ولم أفهم شيئا فأنا أمي جدا؟
المقرئ
ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[21 - 07 - 05, 02:40 م]ـ
أخي الفاضل: المقرئ وفقه الله ونفع به.
برنامج الأكروبات ( Acrobat Reader) هو الذي يقرأ الملفات التي تكون بهيئة صور، كما هو الحال في كتاب الشيخ وفقه الله، ولهذا البرنامج إصدارات متعددة، وقد كان عندي إصدار قديم من البرنامج، وعندما فتحت الملف ظهرت عندي مشكلة في قراءة الملف، فحملت النسخة الأخيرة من البرنامج، وهو الإصدار الخامس ( Acrobat Reader 5.0 ME) والحمد لله زالت المشكلة.
وإليك أخي رابط تحميل البرنامج من موقع المشاغب للبرامج، ولا تنسني من صالح دعائك.
ودمت بخير.
http://www.absba.com/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownloaddetails&lid=4187&ttitle=Acrobat_Reader_5.0_ME
¥