تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن وهب2]ــــــــ[22 - 04 - 02, 03:04 ص]ـ

ابن وهب2=ابن وهب

الاخ الفاضل محمد الامين وفقه الله

أخي كنت ناقشتك في منتدى انا المسلم حول الحديث الحسن

وقلت لك ان كان ما ذهبت اليه في تفسيرك للحديث الحسن عند الترمذي صحيحا

فما قولك في الحديث الحسن عند المتقدمين

وممن وقفت على اقوالهم في هذا الباب

الامام احمد وابن المديني

محمد بن ادريس (ابوحاتم الرازي)

سليمان بن الاشعث

ابوزرعة

ومن بعدهم

وايضا

يعقوب بن شيبة

وابن ابي عاصم

والنسائي

والطحاوي وابن جرير الطبري وابن ابي داود

وابوعلي الطوسي

وابوعلي النيسابوري

وشيوخ الحاكم

والدارقطني

وهنا اتوقف

ولااقول والبيهقي

ولكن لنذهب ونرى الحديث الحسن

عند ابن عبدالبر في التمهيد والاستيعابوعندابي موسى المديني

والبيهقي وشيخ الاسلام الانصاري

وغير هولاء

وان اردت ان تطرح بحثك حول الحديث الحسن فانا في انتظار بحثك حتى اطرح ما لدي

وتلعم الفائدة

ولكني اخالفك فيما توصلت اليه في تعريفك للحديث الحسن

وبالتالي موقفك بان الحديث الحسن لايصلح للاحتجاج (اقصد في مذهبك)

ولكن لي تعليق بسيط على قولك

حفص بن غياث هو اوثق اصحاب الاعمش

هذا مما لاتوافق عليه ابدا

فاوثق اصحاب الاعمش الثوري بلا نزاع

وابن مهدي والقطان فهذه الطبقة الاولى

وحفص من ضمن الشيوخ الثقات ربما من الطبقة الثانية او الثالثة

وكون البخاري اعتمد على رواية حفص لانه يميز تدليس الاعمش

واعتمد ذلك غاليا من رواية عمر بن حفص وفيه ضعف عن ابيه

فهذا مماتوبع عليه حفض غالبا اعني على الحديث

وهذا نستفيد منه بان الحديث اذا روي من طريق اقل شانا وفيه تصريح بالسماع فانه يعتمد

طبعا اذا كان صحيحا او حسنا على اصطلاح المتاخرين

او قل اذا كان الاسنادمقبولا

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 04 - 02, 03:47 ص]ـ

ابن وهب 3= ابن وهب

حصل هناك خطا غير مقصود

فابن مهدي والقطان اوثق اصحاب الثوري

والثوري وابومعاوية ووكيع فهم اصحاب الاعمش

وهم اصحاب الطبقة الاولى

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 04 - 02, 05:10 ص]ـ

ابن رجب في شرح العلل

قال ابن خراش بلغني عن علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول اوثق اصحاب الاعمش حفص بن غياث قال علي فانكرت ذلك ثم قدمت الكوفة باخرة فاخرج الي عمر بن حفص كتاب ابيه عن الاعمش فجعلت اترحم على يحيى وقلت لعمر سمعت يحيى يقول حفص اوثق اصحاب الاعمش ولم اعلم حتى رايت كتابه

وروى محمد بن عبدالرحيم البزار عن علي بن المديني قال كان يحيى يقول حفص ثبت ثم ذكر معنى حكاية ابن خراش وهذه أصح وتللك منقطعة

انتهى

قال ابوعبيد الاجري عن ابي داود كان عبدالرحمن بن مهدي لايقدم بعد الكبار من اصحاب الاعمش غير حفص بن غياث انتهى

لاحظ بعد الكبار

الكبار شعبة والثوري وابومعاوية

والله اعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير