ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[12 - 09 - 05, 11:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أَجْزَلَ اللهُ عَطَاكُمْ، وَجَعَلَ جَنَّةَ الْخُلْدِ مَثْوَاكُمْ
أَحْسَنْتُمُ وَاللهِ غَايَةَ الإِحْسَانِ ... وَقَضَى بِفَضْلِكَ شَاهِدُ الْبُرْهَانِ
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 12:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
و أسأل الله ان يجعلكم من الذين يدخلون الجنة من غير حساب ولا عقاب
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[13 - 09 - 05, 05:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
و أسأل الله ان يجعلكم من الذين يدخلون الجنة من غير حساب ولا عقاب
آمِينَ .. آمِينَ .. بَلْ أَلْفَ آمِينَا
فَتَلِكَ الْغَايَةُ الْمَنْشُودَةُ، وَالَّذِي أَحْبْبَتَنِي فِيهِ
ــــــــــــــــــ
اسْتِدْرَاكٌ
ــــ
فَاتَنَا فِي بِدَايَةِ هَذَا الْجُزَءِ الْمُرْفَقِ: هَذِهِ الْجُمْلَةُ، وَكَانَتْ عِنْدِي فِي صَفْحَةِ سَابِقَةٍ:
قَوْلُ الشَّيْخِ أبِي الأَشْبَالِ _ طَيَّبَ اللهُ ثَرَاهُ _: ((الَّذِي انْتَهَى إِلَيْهِ التَّحْقِيقُ فِي أَصَحِّ الأَسَانِيدِ: أَنَّهُ لا يُحْكَمْ لإِسْنَادٍ بِذَلِكَ مُطْلَقَاً مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ، بَلْ يُقَيَّدُ بِالصَّحَابِيِّ أَوْ الْبَلَدِ)).
قُلْتُ: وَذَا أَيْضَاً لا يَنْفِى الْخِلافَ الآنِفَ فِي أَصَحِّ الأَسَانِيدِ مُطْلَقَاً، إِذْ لَوْ قَيَّدَنَاهُ بِالصَّحَابِي، فَالْخِلافُ حَاصِلٌ كَذَلِكَ، فَيُقَالُ: أَصَحُّ أَسَانِيدِ عُمَرَ كَذَا، وَقِيلَ كَذَا، وَقِيلَ كَذَا، وَأَصَحُّ أَسَانِيدِ ابْنِ عُمَرَ كَذَا، وَقِيلَ كَذَا، وَقِيلَ كَذَا. فَالْخِلافُ إِذَنْ مَوْجُودٌ غَيْرُ مُنْتَفٍ، وَإِنَّمَا هُوَ التَّدْرِيبُ وَالْمِرَانُ عَلَى أَسَانِيدِ الثِّقَاتِ، وَشَحْذُ الْخَاطِرِ عَلَى حِفْظِ أَسَانِيدِ الْكُبَرَاءِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
[وَعْدٌ أَسَأَلُ اللهَ تَعَالَى التَّوْفِيقَ لِلْوَفَاءِ بِهِ] انْتَهَى الشَّيْخُ أبُو الأَشْبَالِ _ طَيَّبَ اللهُ ثَرَاهُ _ إلَى ذِكْرِ أَرْبَعِينَ إِسْنَادِاً، وَلَمْ يُجَاوِزُهَا إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَقَدْ زِدْتُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الشَّرْحِ زِيَادَاتٍ لَمْ أُحْصِيهَا، وَسَوْفَ انْتَهِي بِهَا إِلَى مِائَةٍ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وَالغَايَةُ كَمَا ذَكَرْتُ آنِفَاً: شَحْذُ الْخَاطِرِ عَلَى حِفْظِ أَسَانِيدِ الْكُبَرَاءِ.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:07 م]ـ
وفَاتَنَا فِي حَوَاشِي هَذَا الْجُزْءِ الْمُرْفَقِ: هَذِهِ الْجُمْلَةُ بِتَمَامِهَا، وَهِي مِمَّا فَاتَ الشَّيْخُ أبُو الأَشْبَالِ مِنْ مُهِمَاتِ أَصَحِّ الأَسَانِيدِ:
أَصَحُّ الأَسَانِيدِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْه:
عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الليثِيِّ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ عنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ ((كِتَابُ الْوُضُوءِ)) (160): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلاثَ مِرَارٍ، فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثَاً، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ))، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ: فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ: أَلا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَاً لَوْلا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((لا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ، وَيُصَلِّي
¥