أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[وقفات مع كتاب الاربعين في فضائل البحرين واهلها الصاحين]

ـ[خالد السباعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:27 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وءاله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان علم التخريج علم دقيق وقد عرفه الحافظ السخاوي رحمه الله في فتح المغيث بقوله التخريج اخراج المحدث الاحاديث من بطون الكتب وسياقها من مروياتته او مرويات شيوخه اونحو ذلك والكلام عليها وعزوها لللدواوين مع بيان البدل والموافقة ونحوها وقديتوسع في اطلاقه على مجرد الاخراج و العزو اه باختصار وقد ظهرت في الايام الاخيرة عدد من التخريجات للشيوخ المسندين اما اربيعنات او مشيخات او اثبات او غير ذلك ومن ضمن ما ظهر كتاب الابعين في فضائل البحرين واهلها الصالحين الا ان الكتاب المذكور ضاعف الله لي ولمؤلفه الاجور مفتقرالى ابسط شروط الصنعة الاسنادية والحديثية وسالخص اعتراضاتي عليها في علم الاسناد والتخاريج خاصة وسياتيكم نقد الاخ الشيخ خالد الانصاري وفقه الكريم الباري للكتاب من الناحية الحديثية فاقول و على الله توكلت وان لم اكن لذلك قد تاهلت

1 لم يرو المخرج حديثا واحدا بالسماع وانما كل الاربعين اجازات وهذا تقصير وقصور فان السماع هو اعلى انواع التحمل واغلاها قال الحافظ العراقي في الالفية فيما رويناه سماعاثم الاجازة تلي السماعا الخ وهذا امر لاخلاف فيه وغالب شيوخ الاستاذ احياء فلم لا يسمع منهم

2 غالب هذه الاربعين مروي من طريق المسند الكبير الامام عبد الحي الكتاني اسكنه الله وايانا دار التهاني عن شيخه مسند الشام عبد الله السكري وان خرج المؤلف عن هذا الطريق خرج الى مسند الحرمين عمر حمدان والى روايته عن ابي النصر الخطيب الدمشقي وقد بلغ شيوخ الاول اكثر من خمسمئة شيخ والثاني اكثر من مئتي شيخ فلماذا يقتصر المؤلف على هذين الاسنادين ان قال لعلوهما قلنا لكل واحد منها عوالي اعلى من ذي وان خرج عن هاذين الطريقين نزل الى الامام بدر الدين الحسني مرة بثلاث وسائط واخرى بواسطتين رغم ان الرواة عن بدر الدين الحسني من الاحياء كثر فانه وان كان شاميا وتوفي سنة 1354 ما زال من الرواة عنه في بلدنا المغرب جماعة منهم شيخنا المعمر محمد الطيب بن محمد المهديالكتاني فقد اخبرني سماعا من لفظه بحديث الرحمة المسلسل بالاولية عنه واجازانا عامة عنه وعن غيره ولقيت في وجهتنا للشام ثلاث من الرواة عنه اجازانا منهم اثنان وثالثهم سمعنا عليه ولم يجز والله المستعان

3 وهذا اعجب ما في الاربعين انه روى عن عبد الحي بواسطة ثم نزل فروى عنه بواستطين ثم نزل درجة فروى عنه بثلاث فما الداعي لهذا فان قيل بان الامام البخاري فعله في الصحيح في غير ما موضع فانه يروي عن شيخ ثم يروي عنه بواسطة قلنا هذا حرص من الامام على السماع فاذا لم يسمع ذاك الحديث بعينه تنزل لالاخذ عمن سمعه من شيخه وصاحب الاربعين شغله اجازات وليس عنده سماع واحد فيها او انه اقتدى بالبخاري مع الفارق ثم انه افتتح اربعينه بالرواية عن الشيخ المعمر عبد الرحمن الملا ثم روى عنه بواسطة فما السبب؟؟؟؟؟؟

4 وهذا هم شيئ في هذ النقد التنبيه على السقوط والانقطاعات والتحريفات الاسنادية في اربعينه هذا ما ساننبه عليه في مشاركة ثانية ودمتم في رعاية الالاه وحفظه محب الحديث والاسناد خالد السباعي عفي عنه

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 06:13 م]ـ

الحمد لله أنك ما زلت تشارك في الملتقى

ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[04 - 09 - 05, 02:43 م]ـ

رحمك الله لو اعتنيت قليلا بتنسيق الموضوع وبعلامات الترقيم لكان أفضل وأوضح ..

جزاك الله خيرا ..