تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[يحيى العدل]ــــــــ[10 - 07 - 02, 09:18 م]ـ

(الحلقة السابعة)

شريحة من رواة مسلمة بن القاسم الذين اعتمد الحافظ أقواله فيهم في كتاب (التقريب)

89 ـ أحمد بن فضالة .. صدوق ربما أخطأ.

قلت: قال مسلمة: لا بأس به كان يخطئ.

211 ـ إبراهيم بن عبدالعزيز الحراني. . صدوق.

قلت: قال النسائي: صالح. وقال مسلمة: ثقة.

246 ـ إبراهيم بن مخلد الطالقاني .. صدوق.

قلت: ذكره ابن حبان في (الثقات) .. وقال مسلمة: ثقة.

312 ـ أزهر بن مروان .. صدوق.

قلت: قال ابن حبان: مستقيم .. وقال مسلمة: ثقة.

378 ـ إسحاق بن أبي الفرات المدني .. مجهول.

قلت: قال مسلمة: مجهول.

677 ـ بشر بن بكر التنيسي .. ثقة يغرب.

قلت: وثقه جماعة .. وقال مسلمة: روى عن الأوزاعي أشياء انفرد بها .. وهو لا بأس به إن شاء الله.

721 ـ بشر مسلم الكندي .. مجهول.

قلت: ذكره ابن حبان في (الثقات). . وقال مسلمة: مجهول.

(والله أعلم)

2285 ـ سعيد بن حفص بن عمر النفيلي .. صدوق تغير في آخر عمره.

قلت: ذكره ابن حبان في (الثقات) .. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة .. وقال أبو عروبة الحراني: كان قد كبر ولزم البيت وتغير في آخر عمره.

2584 ـ سليمان بن عبدالحميد البهراني .. صدوق رمي بالنصب، وأفحش النسائي القول فيه.

قلت: قال النسائي كذاب ليس بثقة ولا مأمون.

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة ثنا عنه بن محمويه العسكري ومات سنة أربع وسبعين ومائتين.

وذكره بن حبان في الثقات وقال ثنا عنه عبد الصمد بن سعيد وغيره وكان ممن يحفظ الحديث وينتصب.

2732 ـ شاذ بن يحيى .. مجهول.

قلت: قال مسلمة: خراساني مجهول.

2901 ـ صبي بن معبد .. ثقة.

قلت: ذكره ابن حبان في (الثقات) .. وقال مسلمة: تابعي ثقة.

3754 ـ عبدالحميد بن بيان الواسطي .. صدوق.

قلت: ذكره ابن حبان في (الثقات) .. وقال مسلمة: ثقة.

4794 ـ علي بن محمد بن عبدالله البصري .. صدوق.

قلت: قال النسائي: صالح .. وقال مسلمة: صدوق.

وإلى هنا أكتفي بهذه الأمثلة .. ومن أراد التتبع عثر على المزيد.

ولم أره تعقبه في شيء من أحكامه إلا في:

5774 ـ محمد بن ثواب .. صدوق، ضعفة مسلمة بلا حجة ..

وإنما اجترأ على هذا .. لقول ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق. ولذكر ابن حبان له في (الثقات).

وكتب محبكم / يحيى العدل في (29/ 4/1423هـ).

وإلى لقاء قريب في الحلقة (الثامنة).

ـ[السي&#]ــــــــ[10 - 07 - 02, 11:30 م]ـ

وفقك الله شيخنا يحيى

ـ[يحيى العدل]ــــــــ[17 - 07 - 02, 01:20 ص]ـ

(الحلقة الثامنة)

نماذج لأقوال مسلمة التي اعتمدها الحافظ في (اللسان):

538 ـ أحمد بن خليفة الأريني. مجهول. قاله مسلمة بن قاسم.

606 ـ أحمد بن عبدان البردعي. مجهول. قاله مسلمة بن قاسم.

673 ـ (ز) أحمد بن عبد المؤمن أبو جعفر الصوفي كان ينزل الفيوم من أرض مصر .. وتوفي بها في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين وكان محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يعظمه وهو ضعيف جدًا قاله مسلمة بن قاسم.

674 ـ أحمد بن عبد المؤمن عن رواد بن الجراح قال بن يوسف رفع أحاديث موقوفة انتهى.

وبقية كلامه كان رجلاً صالحًا.

روى عنه: علي بن سعيد الرازي .. وغيره مات سنة سبع خمسين

وقال مسلمة بن قاسم: كان يكون بالفيوم وهو ضعيفٌ جدًا.

وذكره بن أبي حاتم فلم يجرحه وقال روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.

796 ـ (ز) أحمد بن محمد بن إسحاق العبدي. مجهول. قاله مسلمة بن قاسم.

314 ـ (ز) ثابت بن نعيم ... ذكره مسلمة بن قاسم في (الصلة) وقال: مجهول حدثنا عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر.

430 جعدة بن عمرو بن زيد الخراساني الصوفي. مجهول. قاله مسلمة بن قاسم.

537 جعفر بن محمد بن فضيل بن غزوان. ضعفه مسلمة بن قاسم وقال ليس هناك كان يشتري الكتب فيحدث بها.

1253 الحسين بن علي الكرابيسي الفقيه ... وقال مسلمة بن قاسم في (الصلة): كان ثقة في الرواية .. وكان يقول بخلق القرآن .. وكان مذهبه في ذلك مذهب اللفظية .. وكان يتفقه للشافعي .. وكان صاحب حجة وكلام.

فتعقب ذلك الحكم المستنصر الأموي على مسلمة وأقذع في حق مسلمة في طرة كتابه.

وقال: كان الكرابيسي ثقة حافظًا .. لكن أصحاب أحمد بن حنبل هجروه ولأنه قال ان تلاوة التالي للقرآن مخلوقة فاستريب بذلك عند جهلة أصحاب الحديث وتوفي في سنة ست وخمسين ومائتين كذا قال!!.

قلت: هذا دفاع عن مسلمة!! فتأمل.

1074 ـ (ز) العباس بن محبوب أبو الفضل المعروف بابن شاصونه بصرى الأصل سكن جده قال مسلمة بن قاسم: ضعيف الحديث لا يكتب حديثه وكان لي صديقا.

وهذا يدل على عدم محابته .. (فيلز في قرن الكبار) ..

1459ـ (ز) عبد الله بن معاوية قاضي عسقلان روى عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر قال مسلمة بن قاسم: ليس بشيء ومات في حدود العشرين وثلاث مائة.

1447ـ (ز) قاسم بن مطرف الطليطلى أبو محمد نزل القلزم وكان حافظا وقال مسلمة بن قاسم كتبت عنه وقيل لي انه روى عن خير بن عرفة وكان قاسم هذا عندي كذابًا.

وفي هذا القدر كفاية.

وإفى لقاء قريب في (الحلقة التاسعة).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير