تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 10 - 05, 03:45 ص]ـ

ذكر الأخ أبو المقداد أن إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو إسحاق الوكيعي له ترجمة في تاريخ بغداد

قلت وله ترجمة في غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري

قال ابن الجزري ((إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو حفص ويقال أبو إسحاق الوكيمي الضرير البغدادي مشهور، روى قراءة أبو بكر بن عياش عن أبيه سماعاً عن يحيى بن آدم، رواها عنه أبو بكر بن مجاهد وجعفر بن أحمد الواسطي، توفي يوم الأحد لثلاث خلون من ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين))

قلت قال الخطيب أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الرازي الضرير حدثنا أبو بكر بن طرخان الحافظ قال سألت عبد الله بن أحمد عن إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي فأحسن القول فيه

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 10 - 05, 03:51 ص]ـ

ذكر الأخ أبو المقداد أن إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو إسحاق الوكيعي له ترجمة في تاريخ بغداد

قلت وله ترجمة في غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري

قال ابن الجزري ((إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو حفص ويقال أبو إسحاق الوكيمي الضرير البغدادي مشهور، روى قراءة أبو بكر بن عياش عن أبيه سماعاً عن يحيى بن آدم، رواها عنه أبو بكر بن مجاهد وجعفر بن أحمد الواسطي، توفي يوم الأحد لثلاث خلون من ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين))

قلت قال الخطيب أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الرازي الضرير حدثنا أبو بكر بن طرخان الحافظ قال سألت عبد الله بن أحمد عن إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي فأحسن القول فيه

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 10 - 05, 07:29 م]ـ

ذكر الأخ العاصمي وفقه الله أن شيخ الطبراني إبراهيم بن أبي سفيان القيسرانيّ له ترجمة في الأنساب للسمعاني

ثم ذكر ترجمة في تاريخ الإسلام للذهبي

قال الذهبي ((إبراهيم بن أبي سفيان معاوية القيسرانيّ. سمع: محمد بن يوسف الفريابيّ، وفديك بن سليمان القيسرانيّ، وغيرهما. وعنه: خيثمة، والطَّبرانيّ. توفّي سنة ثمانٍ وسبعيّن)) وفي هذه الترجمة فائدتان لم يذكرهما العاصمي في الترجمة الأولى الأولى رواية خيثمة عنه

والثانية تحديد تاريخ وفاته

قلت وروى عنه أبو عوانة في مستخرجه حديث 4019

وروى عنه ابن الأعرابي في معجمه أثر رقم 1061

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 10 - 05, 07:35 م]ـ

ذكر الأخ المقدادي أن إبراهيم بن أسباط بن السكن له ترجمة في تاريخ بغداد

قلت وله ترجمة في تاريخ الإسلام للذهبي

قال الذهبي ((إبراهيم بن أسباط بن السكن البزاز كوفي، سمع: عاصم بن علي، وبشر بن الوليد، ومنصور بن أبي مزاحم.

وعنه: عبد الباقي بن قانع، والجعابي.

لم يرو عن عاصم بن علي سوى حديث "من كذب علي".

وأبو حفص الزيات، وهو آخر من حدث عنه.

وثقه الدراقطني توفي سنة إحدى وثلاثمائة، وقيل: سنة اثنتين))

ـ[العاصمي]ــــــــ[08 - 10 - 05, 08:16 م]ـ

ذكر الأخ العاصمي وفقه الله أن شيخ الطبراني إبراهيم بن أبي سفيان القيسرانيّ له ترجمة في الأنساب للسمعاني

ثم ذكر ترجمة في تاريخ الإسلام للذهبي

قال الذهبي ((إبراهيم بن أبي سفيان معاوية القيسرانيّ. سمع: محمد بن يوسف الفريابيّ، وفديك بن سليمان القيسرانيّ، وغيرهما. وعنه: خيثمة، والطَّبرانيّ. توفّي سنة ثمانٍ وسبعيّن)) وفي هذه الترجمة فائدتان لم يذكرهما العاصمي في الترجمة الأولى.

الأولى رواية خيثمة عنه.

والثانية تحديد تاريخ وفاته.

قلت وروى عنه أبو عوانة في مستخرجه حديث 4019.

وروى عنه ابن الأعرابي في معجمه أثر رقم 1061

بارك الله في الأخ الفاضل عبد الله، و جزاه خيرا.

بتأملك في سياق المشاركة (34)، و نقلي ترجمته من تاريخ الاسلام بعد الاقتباس؛ يظهر لك - ان شاء الله تعالى - أنني انما سقت ترجمته من تاريخ الاسلام من أجل تلك الفائدتين؛ فتأمل ...

حفظك الله، و زادك حرصا و توفيقا.

ـ[أنس صبري]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:51 ص]ـ

41 - إبراهيم بن محمد بن عرفة الأنباري 286 ذكره الخطيب في تاريخه 6/ 155

ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[24 - 11 - 06, 10:28 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[25 - 11 - 06, 01:48 ص]ـ

لعل الجميع أطلع على كتاب الأخ نايف المنصوري المسمى معجم شيوخ الطبراني فقد قام بالترجمة لهؤلاء الأشياخ وحكم على الرجال فيه شيخه الشيخ ابو الحسن المأربي وقدّم له شيخنا الشيخ سعد الحميّد وطبع عند دار الكيان والله أعلم.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[17 - 05 - 07, 09:41 ص]ـ

إلى الأخ الكريم / أبي المقداد! بارك الله فيه، ووفَّقه لكل خير.

إلى أين وصلتُم في هذا المشروع؟

حبَّذا لو جمعتُم، ورتَّبتُم، وعزَوْتُم كلَّ قولٍ لقائله، ثم تنشرونه، فيكون فيه فوائد كثيرة - إن شاء الله تعالى -.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير