أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[فوائد حديثية من كلام الشيخ حاتم الشريف 9 (اغتفار تدليس الراوي بطول الملازمة)]

ـ[عبدالمصور]ــــــــ[04 - 05 - 02, 11:33 ص]ـ

يقول الشيخ حاتم الشريف حفظه الله:

(ثم إن اغتفار (تدليس) الراوي عمن أكثر عنهم ولازمهم منهج صحيح، قرره أئمة الحديث، كالحميدي وتلميذه البخاري وتلميذه مسلم، في جهابذة المتقدمين ((انظر العلل الكبير للترمذي 966، والتمهيد لابن عبدالبر 1/ 35، والكفاية للخطيب –باب في قول الراوي حدثت عن فلان وقوله حدثنا شيخ 412 ... )) والذهبي في نقاد المتأخرين!! ((انظر ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 224)) المرسل الخفي 1/ 350.

ويقول حفظه الله:

(ومن ناحية أخرى: يدل كلام الإمام مسلم أيضا، على أن المختص بشيخ، أكثر منه السماع، لا يضره في ذلك الشيخ أن يكون مدلسا حتى ولو ثبت أنه دلس عنه في أحاديث) المرسل الخفي 1/ 492.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[04 - 05 - 02, 02:00 م]ـ

شكر الله لك أخي الفاضل (عبد المصور) على هذه الدرر.

ولمن يريد المزيد فعليه بكتاب ((منهج المتقدمين في التدليس)) للشيخ الفاضل (ناصر الفهد) حفظه الله.

ـ[أبو العباس الشنقيطي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 11:56 م]ـ

هل ردالعلماء حديث بن إسحاق من أجل العنعنة أنهم ردوه للمخالفة فظن أنه من أجل العنعنة

ـ[أبو العباس الشنقيطي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 12:14 ص]ـ

أرجو الإجابة علي هذاالسؤال من عنده جواب

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[30 - 07 - 10, 01:13 ص]ـ

ـ أخي الكريم، يرد أهل العلم حديث ابن إسحاق للعلتين (أحيانا هذه، وأحيانا الأخري)، ومن هذه النصوص التي تبين ما أردت:

ـ قال ابن المديني (كما في معرفة علوم الحديث: ص:170): فكنت أرى أن هذا من صحيح حديث ابن إسحاق فإذا هو قد دلسه.

ـ وقال ابن خزيمة في صحيحه (1/ 71): أنا استثنيت صحة هذا الخبر لأني خائف أن يكون محمد بن إسحاق لم يسمع من محمد بن مسلم وإنما دلسه عنه.

ـ وقال أيضا في (1/ 196): ومحمد بن إسحاق قد سمعه من محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن إسحاق.

ـ وقال البيهقي في السنن (1/ 38): وهذا الحديث، أحد ما يخاف أن يكون من تدليسات محمد بن إسحاق بن يسار وأنه لم يسمعه من الزهري.

ولا يعني هذا أن نرد نحن لمجرد العنعنة، فلابد من القرائن، لإثبات أن هذا مما دلسه الراوي (سواء ابن إسحاق أم غيره، وكل بحسب حاله، من نوع تدليسه، وكثرته، وشدته، و ... )