[احتاج بعض المعلومات عن "التعريف بكتاب فتح المغيث للسخاوي]
ـ[بنت الأمارات]ــــــــ[12 - 09 - 05, 10:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكركم جزيل الشكر على هذا المنتدى القيم والذي ان شاء الله يكون في ميزان اعمالكم
اخواني واخواتي الكرام احتاج بعض المعلومات عن "التعريف بكتاب فتح المغيث للسخاوي
وليس الكتاب
وجزاكم الله خير
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 09 - 05, 12:50 ص]ـ
كتاب فتح المفيث للسخاوي هو عبارة عن شرح ألفية الحافظ العراقي في علم الحديث.
حيث أن الإمام عبدالرحيم بن الحسين العراقي رحمه الله نظم كتاب علوم الحديث للحافظ ابن الصلاح
ويعتبر فتح المغيث شرحا لهذه الألفية.
وقد طبع الكتاب عدة طبعات، ومنها طبعة بتحقيق الشيخ علي حسين علي في أربع مجلدات بدار الإمام الطحاوي.
ـ[بنت الأمارات]ــــــــ[14 - 09 - 05, 08:58 م]ـ
الله يجزاك خير وان شاء الله في ميزان حسناتك
مشكور وما قصرة
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[16 - 09 - 05, 11:47 ص]ـ
وسيطبع قريباً في رسالة علمية، بتحقيق الشيخين عبدالكريم الخضير ومحمد الفهيد.
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[26 - 09 - 05, 10:52 م]ـ
نقل بعضهم ان السخاوي رحمه الله استل هذا الشرح من شرح للحافظ ابن حجر على الفية شيخه العراقي
واعتقد ان هذا الكلام بعيد عن التحقيق ولكن هل يعلم احد الاخوان اي نص في هذا القول؟؟
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[04 - 10 - 05, 02:04 ص]ـ
لا يُعرف أن لابن حجر شرحاً على ألفية شيخه العراقي، ولكنْ له نكت على شرح العراقي لألفيته، ذكرها السيوطي في نظم العقيان (ص49)، وعدها صاحب (فهرس الفهارس) مما شرع فيه ابن حجر وكتب منه اليسير.
هذا ولا يعرف أن أحداً من المعتبرين اتهم السخاوي بما ذُكر، ولا سيما أن السخاوي له خصوم من أقرانه كالسيوطي الذي كان يتتبع جاهداًً عثرات السخاوي.
ولعلك - أو من تنقل كلامه - حصل منك أو منه ذهول بسبب دعوى مشابهة، وهي اتهام السخاوي زكريا الأنصاري بسرقة شرحه على الألفية؛ فإنه قال: (شرع في غيبتي فيه مستمداً من شرحي بحيث تعجب الفضلاء من ذلك)؛ مع أن بعضهم ذب عن الأنصاري.
ثم إن السخاوي ذكر في (فتح المغيث) أن له على الألفية شرحاً مطولاً وأنه أصل شرحه المتداول هذا، أعني (فتح المغيث)؛ ذكره في مقدمته، وذكره أيضاً في بعض المواضع الأخرى من الكتاب مثل قوله (1/ 39 –40): «ولكن هذا المختصر يضيق عن بسط ذلك وتتماته، فليراجع اصله بعد تحريره إن شاء الله تعالى».
ومثل قوله (1/ 38) في مسألة أصح الاسانيد: «وفي المسألة اقوال أخر أوردت منها في النكت مما لم يذكر هنا، ما يراوح عشرين قولاً».
ولعل هذا الأصل كان من أسباب الالتباس أيضاً؛ والله أعلم بحقيقة الحال.
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[06 - 10 - 05, 02:56 ص]ـ
اصبت يا أخي لآن الذي نقل هذا القول هو احد تلاميذ زكريا الانصاري. والله أعلم.
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 08:45 م]ـ
وايضا هو يعد من اوسع الشروح وانفسها لكون الحافظ السخاوي من تلامذة امير المؤمنين في الحديث الحافظ ابن حجروهوياتي مرحلة متاخرة للدارس فلا يحسن للمبتدئ الاشتغال به لانه لا يكون اسعد فائدة به ............
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 08:48 م]ـ
واحسن طبعة له طبعة الشيخ علي حسين علي لكونها قليلة التصحيف اخوكم ابو عبد الله السلفي المغربي [email protected]
ـ[الرايه]ــــــــ[18 - 10 - 05, 07:47 م]ـ
- فتح المغيث للحافظ السخاوي - رحمه الله -
سينزل في شهر رمضان بتحقيق د. الفهيد وَ د. الخضير.
(وأصل التحقيق رسالة دكتوراه عام 1407 - 1408هـ)
(والعهدة في هذا على مكتبة دار المنهاج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38629 )
فربما كان في مقدمة التحقيق شيء من الكلام على الكتاب والمسائل التي أشار لها الاخوة هنا.