ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[04 - 06 - 02, 03:11 ص]ـ
شكرا على اضافتك اخي الفاضل الراية
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[20 - 06 - 02, 07:03 م]ـ
للرفع
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[20 - 06 - 02, 08:16 م]ـ
أرى ضرورة التحقيق في كتاب سمرة للحسن: هل هو مكاتبة أم مناولة أم إجازة أم وجادة. وكل نوع له حكم.
ـ[صلاح]ــــــــ[26 - 07 - 02, 08:52 م]ـ
فوائد قيمة احسن الله اليك اخي الشيخ عبدالله
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 07 - 02, 10:09 م]ـ
جزى الله خيرا الأخ الفاضل عبد الله العتيبي –حفظه الله ونفع به- عما أثرى به المنتدى من موضوعات مفيدة، وعلى رأسها هذا الموضوع الغني بالنقول المفيدة.
ويضاف إلى من أثبت سماع الحسن من سمرة الإمام أحمد:
فقد قال الأثرم: قال أبو عبد الله: "لا يصح سماع الحسن من سمرة" (المغني لابن قدامة4/ 31).
ولكن كلام الإمام أحمد هذا ليس على إطلاقه، ففي المغني (8/ 222) لابن قدامة: "قال أحمد الحسن لم يسمع من سمرة، إنما هي صحيفة"، وقال أيضا: "إنما سمع الحسن من سمرة ثلاثة أحاديث ليس هذا منها –أي حديث (من قتل عبده قتلناه .. ) -" اهـ.
ولا شك أن حديث العقيقة من الأحاديث الثلاثة التي سمعها الحسن البصري من سمرة.
وابن حزم –رحمه الله- قد أثبت سماع الحسن من سمرة لحديث العقيقة وحده، فيضاف إلى من أثبت السماع، ونفيه ليس على إطلاقه فقد قال في المحلى (7/ 525): "لا يصح للحسن سماع من سمرة إلا حديث العقيقة وحده، فهذه الأخبار نص ما قلنا، وهو قول جماعة من السلف".
وكذلك قال في (2/ 12) و (8/ 380) و (9/ 103).
وقال البزار في البحر الزخار (ق/251): "والحسن يقال أنه لم يسمع من سمرة إلا حديثا واحدا، وإنما كان تركه لأنه رغب عنه، ثم إنه تبين له صدقه فصار إلى منزله بعد فأخذ هذه الصحيفة فرواها عنه. والذي يصح أنه سمعه [كذا في الأصل، والصواب: (سمع)] من سمرة حديثا".
يقصد البزار حديث العقيقة، فإنه رواه بعد كلامه هذا مباشرة.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[30 - 09 - 02, 03:29 م]ـ
شكر الله لك اخي الكريم التطواني
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[30 - 09 - 02, 08:12 م]ـ
هناك فرق بين من أثبت له السماع وبين من صحح حديثه عن سمرة.
فإن حديثه صحيح حتى لو لم يثبت السماع لأنها مناولة، وهي صحيحه. وقد أخرج الشيخان حديثاً مأخوذ مناولة (كتاب).
ومثل هذه الدراسة يجب أن تكون مرتكزة حول من قبل الحديث ومن ضعفه، وليس على مسألة السماع فحسب.
ـ[أبو حاتم الخزرجي]ــــــــ[01 - 10 - 02, 02:29 ص]ـ
أحيل الأخوة الأفاضل عما كتبه الشيخ / الشريف حاتم بن عارف العوني حفظه الله وسلمه من كل مكروه 0
فقد كتب جزاه الله خيرًا كتابة وافية شافية في هذا الموضوع (سماع الحسن من سمرة) قام بعرض أدلة القائلين والمانعين
ومناقشتها مناقشة هو لها أهل كل ذلك في كتابه الفذ (المرسل الخفي وعقلاته بالتدليس، دراسة نظرية، وتطبيقية على: مرويات الحسن البصري) ج: 3/ 1174 ـ 1475 0
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[28 - 10 - 02, 01:36 م]ـ
بورك فيك اخي الحزرجي
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[09 - 02 - 03, 08:58 م]ـ
للفائده
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[09 - 02 - 03, 09:20 م]ـ
بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل.