ـ[حسان خادم الأربعين]ــــــــ[26 - 10 - 06, 02:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
أخوكم في بداية إعداد رسالة ماجستير اختصاص علوم الحديث، وأرى إخواني الكرام كما تعلمنا من مشايخنا أن علم العلل علم كبير وعر المسالك ليس كغيره من علوم الحديث فهو يمثل من علوم الحديث منزلة الرأس من الجسد، ويحتاج إلى تدرج في تعلمه. لذا فأنا أوافق الأخ الكريم أبا فهر وأشد على يديه .. وأنصح الأخوة بقراءة مذكرة أعدها الدكتور نور الدين عتر لطلاب قسم الحديث سماها لمحات موجزة في علم العلل تصلح كبداية لطالب هذا العلم، بدأ فيها بأساسيات هذا العلم من المعنى اللغوي لكلمة العلل مرورا بالمؤلفات في هذا العلم وطرق اكتشاف العلة مع الأمثلة التطبيقية الكثيرة، وأنواع العلة وأقسامها ..
أفدنا منها الكثير .. ولله الحمد والمنة
ويأتي في مقدمة كتب العلل وعلى رأسها كتاب شرح علل الترمذي للعلامة ابن رجب رحمه الله ..
وعلى كل حال علم العلل كغيره من العلوم لا يمكن استيعابه إلا من خلال الأمثلة والتطبيق لذا فقراءة كتب العلل كما قال الأخوة مفيد جداً مثل علل الدارقطني وابن أبي حاتم ..
ولا أنسى أن أذكر الأخوة بأن كتاب الكامل لابن عدي يعتبر كتاباً في العلل والمتعمق في الكتاب يعرف ذلك ..
أفيدونا فالموضوع مهم جداً
ـ[أبوصالح]ــــــــ[26 - 10 - 06, 03:42 ص]ـ
أحسن الله إليك أبا فهر ..
وسؤالي عن الكتاب أنّ الشيخ حاتماً الشريف ذكره من جملة كتب معاصرة وأبلغ في الثناء عليه من بين أقرانه وأنه أجود ما كتب من دراسات المعاصرين عن العلل.
كان ذلك الصيف الماضي في دورة المدخل إلى دراسة علم العلل.
دمتَ موفقاً مسدداً.
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[18 - 02 - 10, 09:13 م]ـ
للتذكير
ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:40 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا فهر ونفع الله بك الأمة
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:59 ص]ـ
حمل ((العلة وأجناسها عند المحدثين)) لمصطفى باحو (بالحاء المهملة):
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=5932
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:51 ص]ـ
بارك الله فيكم أخواني ونفع الله بكم.
ولكن ما رأيكم بكتاب (العلل المتناهية) لـ (عبد الرحمن بن علي بن الجوزي) .. ؟؟
الاستيعاب
أسد الغابة
الإصابة في تمييز الصحابة
الطبقات الكبرى
طبقات النسائي
طبقات ابن خياط
طبقات المحدثين بأصبهان
طبقات المدلسين
العلل ومعرفة الرجال
تهذيب الكمال
تهذيب التهذيب
تقريب التهذيب
تعجيل المنفعة
لسان الميزان
الكاشف
التاريخ الكبير
التاريخ الصغير
الثقات لابن حبان
تاريخ أسماء الثقات
تاريخ جرجان
تاريخ بغداد
الثقات للعجلي
الجرح والتعديل
التعديل والتجريح
الكنى
الكامل في الضعفاء
المجروحين
ضعفاء العقيلي
الضعفاء والمتروكين
الضعفاء الصغير
تذكرة الحفاظ
الضعفاء للأصبهاني
التبيين لأسماء المدلسين
الكواكب النيرات
الكشف الحثيث
المنفردات والوحدان
مشاهير علماء الأمصار
الأسامي والكنى
أسماء من يعرف بكنيته
الإكمال
جامع التحصيل
إسعاف المبطأ
تسمية فقهاء الأمصار
من روي عنه من أولاد العشرة
تاريخ ابن معين - رواية الدارمي
تاريخ ابن معين - رواية الدوري
العلل للدارقطني
سؤالات البرقاني
سؤالات الآجري
سؤالات حمزة
سؤالات الحاكم
من لم يرو عنه غير واحد
الضعفاء والمتروكين
تاريخ دمشق
مختصر تاريخ دمشق
وهذه الكتب من كتب دراسة العلل والحديث بارك الله فيكم. والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 04:02 ص]ـ
أحسن الله إليك أبا فهر ..
وسؤالي عن الكتاب أنّ الشيخ حاتماً الشريف ذكره من جملة كتب معاصرة وأبلغ في الثناء عليه من بين أقرانه وأنه أجود ما كتب من دراسات المعاصرين عن العلل.
كان ذلك الصيف الماضي في دورة المدخل إلى دراسة علم العلل.
دمتَ موفقاً مسدداً.
للرفع, لطلب بعض الإخوة ....
قال الشيخ حاتم -حفظه الله-:
(أهَمِّيَّةُ الكُتُب المُؤلَّفةِ فِي التَّعلِيلِ النَّظِرِي)
أولا: ما جاء في كتب المصطلح قد تطرّقت إلى بيان العلّة, وشروطها وأسبابها إلى غير ذلك, ومن أوّل من كتب في ذلك الترمذي في "العلل الصغير", الذي شرحه الحافظ ابن رجب, فهوَ أوّل من كتب في العلل بشكلٍ موسّع, مع بيان القواعد والقرائن التي تبيّنه. ثم كتاب الحاكم "معرفة علوم الحديث" ثم امتداد كتب المصطلح كـ "مقدمة ابن الصلاح" و"نزهة النظر" لابن حجر, ثم من المعاصرين كـ "الحديث المعلّ" للخاطر وكتاب "مقايسس نقد المتون" للدميني وكـ" الحديث المعلول" للميباري وكتاب "قواعد العلل وقرائن الترجيح" لعادل الزرقي وكتاب "العلّة وأجناسها" للشيخ مصطفى باحو. وهو أجودها وأفضلها, وكذلك مقدمة الدكتور همام سعيد في تحقيقه لكتاب "شرح علل الترمذي" وهي مقدمة متميِّزة. وكتاب "العلل لابن أبي حاتم" بإشراف الشيخين سعد الحميّد وخالد الجريسي, وهو تحقيق نفيسٌ جداً. وكتاب "منهج الإمام أحمد في علل الأحاديث" لبشير عمر وكتاب "منهج أحمد في التعليل" للنشمي والدكتور أبي بكر الكافي. وهما رسائل علمية. وكتاب "علم علل الحديث" للغماري وهي في كتاب "الوهم والإيهام" للقطّان الفاسي.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207335
¥