ولم يصب ابن الجوزي بإدخال هذا الحديث في الموضاعات؛ فحسين المذكور قد احتج به أهل الصحيح، وقد وثقه جماعة----).
فتعقبه العلامة المعلمي بقوله: (لكنهم حكموا عليه بالغلظ في هذا، أشار إلى ذلك الإمام أحمد، إذ روى الخبر عن حسين ثم عقبة بالرواية التي جعلته من قول كعب، وكذلك أعله أبو حاتم----).
****
137
المجهول تضره كثيراً رواية الحديث المنكر:
قال المعلمي في حاشية (الفوائد المجموعة) (ص227): (فعمر هذا يروي المنكرات فهو ساقط).
وقال (ص299): (والمجهول إذا روى خبرين لم يتابع عليهما فهو تالف).
وقال (ص) في الكلام على حديث أعله ابن حبان بيوسف بن يونس قال: يروي عن سليمان ما ليس من حديثه؛ وقال فيه ابن الجوزي: وثقه الدارقطني:
(قلت: ذكره الذهبي في (الميزان)؛ وذكر هذا الحديث، وآخر منكراً، ثم ذكر قول ابن الجوزي؛ ثم قال: بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون---).
****
138
أحوال أسانيد الروايات التاريخية، ووجوب التساهل في نقدها بحسب ما يسمح به معناها وقرائنها ودرجة أهميتها:
قال المعلمي في (التنكيل) (ص377):
(والتاريخ يحتاج إلى مواد وتسامح في الرواية عن الضعفاء).
****
139
التلازم بين العلم بالرجال ومعرفة علل الأحاديث:
بين علم الرجال وعلم العلل تلازم لا يخفى، فلن يكون من علماء العلل إلا من كان من كبار علماء الرجال، وكذلك لا يتمكن الناقد من علم الرجال ويكون من المتحققين به الداخلين فيه على بصيرة إلا إذا كان من علماء العلل ذوي الاطلاع الواسع على المرويات والمعرفة الدقيقة بها من حيث ثبوتها وعدمه واتفاقها واختلافها ونكارتها وشذوذها.
140 -
أهمية إتقان طرق البحث عن تراجم الرواة في مظانها من الكتب:
من أراد أن يبحث عن ترجمة راو في المصادر، فلا بد أن يتعلم كيف يبحث، وأين يبحث؛ ولا بد أن يتعلم كيف تؤدي أبواب البحث بعضها إلى بعض؛ ومما ينفعه هنا كثيراً معرفة شروط المصنفين لكتب الرجال والتواريخ، ومناهجهم؛ يعرف شروطهم في مادة كتابهم، ويعرف شروطهم في ترتيب مفردات الكتاب؛ فمثلاً من راح يبحث في (تاريخ بغداد) للخطيب عن راو توفي قبل بناء بغداد، أو ولد بعد وفاة الخطيب، فليعلم أنه في واد وطلبة العلم في واد آخر؛ وأنه لا يسحن شيئاً من طرق البحث الصحيح، ولا يدري كيفيته.
نعم قد يذكر الخطيب - استطراداً – كلاماً في راو ليس على شرطه، ولكن جره إلى الكلام عليه بعضُ المناقشات أو الكلامُ على بعض الأحاديث أو الأخبار.
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[31 - 12 - 05, 12:14 م]ـ
فاتني تنزيل الفائدة رقم (135) وهذه هي:
135 - قال ابن حجر في (الفتح) (8/ 373): {الزمخشري لاعلم له بالرجال، وعادته المبالغة في إنكار الأحاديث الثابتة}.
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[31 - 12 - 05, 01:29 م]ـ
تصحيح خطأ إملائي وقع في الفائدة رقم (140):
وقع في المشاركة رقم (34) - في السطر الذي قبل السطر الأخير بسطر - تصحُّفُ كلمة (يحسن) إلى (يسحن)، فلتكتب على الصواب.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:13 ص]ـ
للرفع ..
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:33 م]ـ
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
ـ[ماهر]ــــــــ[23 - 01 - 10, 10:10 م]ـ
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى.
جودة عالية وإتقان يدلان على الرسوخ في العلم.
بارك الله فيكم.
ـ[ماهر]ــــــــ[23 - 01 - 10, 10:10 م]ـ
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى.
جودة عالية وإتقان يدلان على الرسوخ في العلم.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[31 - 01 - 10, 02:21 م]ـ
بارك الله لكم هذا المجهود ..
ونفعكم به في الدارين ..
---
حبذا لو رُتِّبت كل 100فائدة في ملف وورد ..