أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[آخر من وقف على مسند بقي بن مخلد ... !]

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[16 - 06 - 02, 02:38 م]ـ

قال ابن حزم: (اقطع انه لم يؤلف في الاسلام مثل تفسير بقي لا تفسير محمد بن جرير ولا غيره).

_____ ومن آخر من رأيته وقف على مسندبقي ابن مخلد

* الامام الذهبي رحمه الله وهو متوفي في منتصف القرن الثامن قال في السير (13/ 294):
(فعندي مجلدان من مسنده -بقي بن مخلد- وما فيهما عن أحمد كلمة).

وأهل التحقيق يقولون: أن ما تجاوز منتصف القرن السابع (650) في كارثة العراق التي رميت كتبه بدجلة والفرات، قالوا: فإنه مؤكد وجوده.

ولعل من وقف من الاخوة على احد من العلماء أفاد بوقوفه على هذا المسند بعد الذهبي فيفيدنا.

ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[16 - 06 - 02, 06:07 م]ـ
قال الذهبي: "حافظ الأندلس، أبو عبدالرحمن، بقي بن مخلد، صاحب المسند والتفسير" (طبقات المحدثين 1/ 103).

أمّا مسنده فقد نقل عنه الحافظ ابن حجر في كتبه، وكذا الصنعاني في (سبل السلام) والشوكاني (نيل الأوطار).

ولا أدري إن كان هؤلاء قد نقلوا من مسنده مباشرة أم نقلوا عمّن نقل عنه.

ويبدو أنّه مسند كبير، فقد قال ابن حزم أنّه احتوى على جميع حديث الصحابي الجليل أبي هريرة (خمسة آلاف وثلاثمائة وكسر) (الإصابة 7/ 431).

والله أعلم.

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 06 - 02, 09:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
أما بالنسبة لمسند بقي بن مخلد، فلعل آخر من وقف عليه هو الحافظ ابن حجر، وقد وقع له في المعجم الفهرس -وما أظنه رأى الكتاب كاملا-، ونقل منه كثيرا في كتبه كالإصابة وغيرها، وما أورده المباركفوري شرحه على المشكاة -على ما أعتقد- من أن الكتاب يوجد كاملا بألمانيا، فهذا غير صحيح، ولو وجد الكتاب لطار الناس به ل مطار، وإنما الموجود فائمة بأسماء بعض الكتب لعها كانت موجودة هناك، وأحرقت في الحرب العالمية 2، والله أعلم بها، وقد ود له مؤخرا جزء فيما ورد في الحوض والكوثر، وظن أنه من المسند والصواب أنه غير ذلك، وأنه جزء مستقل، وقد وقع الكتاب لابن خير الإشبيلي، وقد رواه في فهرسته، وأصل المخطوط عند شيخنا أبي أويس محمد بوخبزة الحسني وعليه ذيل ابن بشكوال، وقد رأيته وهو بخط أندلسي مليح أكلت بعضه الأرضة، وهو الكتاب الوحيد الموجود الآن لبقي بن مخلد.

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[17 - 06 - 02, 01:16 ص]ـ
الاخ ابو اسحاق سددك الله.

يظهر لي والله اعلم، ان ابن حجر لم يقف عليه، وانما ينقل، وقد تأملت جميع نقوله التي وقفت عليها في الاصابه، فلا تدل صراحة على انه وقف عليه.

أما مسيل اللعاب (مقدمة المباركفوري) فليست بشيء، فظهر انه غير ثبت في قوله في المقدمة رحمه الله.

ـ[أسامه بن منقذ]ــــــــ[17 - 06 - 02, 09:39 ص]ـ
السلام عليكم

لو تكرمتم تذكرون لنا من هو المباركفوري وما اسم كتابه وماقصته مع المخطوطات الالمانيه؟

وهل كتاب المباركفوري متوفر بالاسواق؟

جزاكم الله خيرا

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[17 - 06 - 02, 12:53 م]ـ
الاخ اسامة:

حياك الله بيننا.
المباركفوري من علماء الهند، والكتاب الذي نتكلم عنه ليس كتابا مستقلا، ونعني مقدمته لكتابه الشهير تحفة الاحوذي فقد خصص المقدمة للكلام عن كتب السنه واماكنها

ـ[أسامه بن منقذ]ــــــــ[18 - 06 - 02, 06:49 ص]ـ
جزاك الله خير

ونفع بك

ـ[ابن وهب]ــــــــ[18 - 06 - 02, 12:17 م]ـ
وماذا عن تفسير بقي بن مخلد؟؟
الاخ اسامة بن منقذ
تجد الكتاب على الشبكة في صفحة الاسلام كم
www.al-islam.com/arb
في قسم الحديث
سنن الترمذي
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1&doc=2#Desc1

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[18 - 06 - 02, 09:11 م]ـ
جزيت خيرا اخي الموفق ابن وهب.
ويبدوا لي ان طريق التفسير طريق المسند

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 06 - 02, 09:18 م]ـ
أما عن سؤالك أخي عن تفسير بقي بن مخلد فهاك الجواب:

فتفسير بقي بن مخلد -رحمه الله- قدمه أبو محمد بن حزم في رسالة له على تفسير ابن جرير الطبري، ومدحه مدحا عاطرا، وللأسف هذا التفسير لم يصلنا، إنما وصلنا منه نقول بالواسطة عند ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة، وعند ابن عبد البر في التمهيد وغيرهما من الأندلسيين الذين اعتنوا برواية الحديث.
أما عن المسند، فلا أعتقد ما قال الأخ العتيبي، فكيف يروي الحافظ ابن حجر كتابا لم يره، فهذا بعيد جدا، والراجح أنه وقع له قطة من الكتاب لا شك.

ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 06 - 02, 01:35 ص]ـ
وقال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف (1\ 17) (لكن أخرجه الطبري في تهذيبه وبقي بن مخلد في مسنده كلاهما عن أبي كريب000) انتهى

فلعله ينقله من مسند بقي مباشرة

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[20 - 06 - 02, 02:31 ص]ـ
لو كان النقل معتبر، فان السيوطي وغيره ينقولن احاديث مسنده عن كتب لم يروها.
¥