أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

([151]) هو (أبوعبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، أخو سلمة، وقيل: هو هو، مقبول، من الرابعة. 4) التقريب: 656، وفي ((الكاشف)): 3/ 357 ((وثق)).

([152]) هو (طلحة بن عبدالله بن عوف الزهرى، المدني القاضي، يلقب طلحة الندى، ثقة مكثر فقيه، مات سنة سبع وتسعين. خ4). التقريب: 282.

([153]) هو (سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أبوالأعور، أحد العشرة، مات سنة خمسين أو بعدها بسنة أو سنتين. ع) التقريب: 236.

([154]) إسناده حسن، والحديث صحيح. أخرجه أبوداود: (5/ 128 - 129) في السنة، باب في قتال اللصوص، برقم: (4772) من الطريق الذي ذكره ابن ظهيرة، وأبوداود السجستاني يروي

((مسند الطيالسي))، والحديث في ((مسند)) الطيالسي: 1/ 236، برقم: (2050) (منحة المعبود). وأخرجه الترمذي في ((الجامع)): 4/ 30 في الديات، باب ماجاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد، برقم: (1421) حدثنا عبد بن حميد قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، به. وأخرجه ابن ماجه: 2/ 861 في الحدود، باب من قتل دون ماله فهو شهيد، برقم: (2580) حدثنا هشام بن عمار، ثنا سفيان، عن الزهري، عن طلحة بن عبدالله بن عوف، به. وأخرجه أحمد: (1/ 189 - 190) من طرق عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به، مثله. والبخاري: 5/ 103 في المظالم، باب إثم من ظلم شيئاً من الأرض، برقم: (2452) حدثنا أبواليمان، أخبرنا شعيب عن الزهري، قال: حدثني طلحة بن عبدالله أن عبدالرحمن بن عمرو ابن سهل أخبره أن سعيد بن زيد، به، مثله. وأخرجه البخاري: ==6/ 293 في بدء الخلق، باب ماجاء في سبع أرضين، برقم: (3198) حدثنا عبيد بن إسماعيل، حدثنا أبوأسامة، عن هشام، عن أبيه قال لي سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل، به، مثله. وأخرجه أحمد في ((المسند)): 1/ 188 ثنا يحيى، عن هشام، وابن نمير، ثنا هشام، حدثني أبي، عن سعيد بن زيد، مثله. و: ((المسند)) 1/ 188 ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن طلحة بن عبدالله بن عوف، عن عبدالرحمن بن سهل، به مثله. وأخرجه عبد بن حميد في ((المنتخب)): 66، برقم: (105) حدثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن طلحة بن عبدالله بن عوف، به. وأخرجه النسائي: 7/ 115 في تحريم الدم، باب من قتل دون ماله، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم وقتيبة واللفظ لإسحاق، قالا: أنبأنا سفيان، عن الزهري، عن طلحة بن عبدالله، به. و: 7/ 116 باب من قاتل دون أهله، وباب من قاتل دون دينه من طرق، عن إبراهيم ابن سعد، به. و: 7/ 115 أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبدة، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن طلحة، به. وأخرجه عبد بن حميد في ((المنتخب)):66، برقم: (106) حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن أبي عبيدة بن محمد ابن عمار، عن طلحة بن عبدالله ابن عوف، به. وأخرجه أبويعلى في ((المسند)): (2/ 248 - 253) برقم: (949 - 959) بطرق متعددة عن سعيد بن زيد رضي الله تعالى عنه. وأخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)):

10/ 81 أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، أخبرنا إسماعيل بن محمد المحاملي، حدثنا عبدالله بن أيوب المخرمي، حدثنا سفيان ابن عيينة، عن الزهري، عن طلحة بن عبدالله، به. وانظر: تحفة الأشراف: 4/ 5، برقم: (4456)، (4/ 8 - 9)، برقم: (4460)، و (4461) وسيأتي في الترجمة رقم: (211).

([155]) هو (الشيخ الفقيه العالم المسند، أبوالبدر، إبراهيم بن مُحَمَّد بن منصور بن عمر الكَرْخِيّ، له

((مشيخة)) مروية، توفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة). ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: 20/ 71.

([156]) (هذه النسبة إلى عدة مواضع اسمها الكرخ ... أبوالبدر ... كان يسكن كرخ بغداد .. وأصله من كرخ جدان.) الأنساب: (10/ 388، 394)، وفي معجم البلدان: 4/ 449 (كرخ جُدَّان: بضم الجيم، وسمعت بعضهم يفتحها والضم أشهر، والدال مشددة، وآخره نون، وزعم بعض أهل الحديث: أن كرخ باجدا وكرخ جدان واحد، وليس بصحيح، فأمَّا باجدا: فهو كرخ سامرا، وأما كرخ جدان: فإنه بليدة في آخر ولاية العراق يناوح خانقين عن بعد، وهو الحد بين ولاية شهرزور والعراق).

([157]) ابن ظهيرة رحمه الله تعالى يروى هنا ((سنن أبي داود)) من طرق ((علي بن أحمد بن عبدالواحد المَقْدِسِيّ)) بسنده من طريق الخَطِيْب البَغْدَادِيّ.

¥