وأنصح إخواني ممن يكتبون في هذا الملتقى المبارك وفي هذه الموضوعات خاصة أن ينزهوا أقلامهم عن السباب وأن يحرصوا على البحث العلمي المؤدب، وأخطاء الشيخ أبي غدة كثيرة جدا ومعتقده المنحرف معروف، فمن عنده رد علمي يعرض الأخطاء ويبين بعدها من منهج أهل السنة والجماعة فليفعل وأجره على الله
أو يرشد إلى كلام غيره، ولا يضيع أوقاتنا في مهاترات وألفاظ لا تنصر حقا ولاتبطل باطلا
وعلى العموم أخي الباحث: إن أردت إكمال هذه الرسالة، فأوصيك ببعض النصائح- وقد خبرت أبا غدة في بعض تحقيقاته كالمنار المنيف لابن القيم وعرفت ما عنده حتى من أخطاء حديثية-:
1 - عقيدة المرء هي كل شيء وأغلى شيء يملكه ولا عقيدة صحيحة ومقبولة عند الله إلا عقيدة أهل الجنة أهل السنة والجماعة، النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين لهم بإحسان، ومن الأحاديث شيء كثير يتعلق بالعقيدة فدقق في كلام أبي غدة جيدا في كل حديث على العموم وفي أحاديث العقيدة على الخصوص.
2 - لا تعتمد على نقله بل لابد من الرجوع إلى المراجع التي نقل منها، فالرجل يدلس ويحرف كثيرا في النقل.
3 - إن كنت ستقول كلمة الحق وتثق من قدرتك على ذلك فتوكل على الله ولعل رسالتك تكون نصرا للحق وأهله، أما إن كنت لن تتمكن من ذلك بسبب ضغوط الشهادة وسطوة المشرفين فأنصحك أخي بعدم إكمال هذه الرسالة وتغييرها إلى موضوع آخر، فإن العبد قد يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم أعاذنا الله وإياكم منها، والدنيا لا تساوي شيئا حتى يؤصل المرء للمنحرفين ما يواجهون به ضعاف أهل الحق.
4 - عليك أخي أن تفرق بين كتبه التي ألفها إبان وجوده في جزيرة العرب وبين غيرها والأمر مهم وباطلاعك على ما كتبه العلامة بكر أبو زيد في تحريف النصوص، وبراءة أهل السنة ستعلم لماذا نصحتك بذلك.
5 - لابد أن تعلم بأن الرجل من مريدي الكوثري ومن الغلاة فيه والكوثري معروف ضلاله وتجهمه وتهجمه على الأئمة والعلماء ومع ذلك يعظمه أبو غدة فهل لهذا سبب إلا أنه على مشربه ويستقي من مائه الكدر، وفي المقابل فالرجل يهمز ويلمز ويتهجم على علماء السنة كابن تيمية رحمه الله وابن القيم ومعلوم مكانتهما ومن يمدحهما فالشرف له لا لهم فهم ليسوا بحاجة إلى مدح أمثالنا، ومن يذمهما ويتهجم عليهما فقد وضع من نفسه وكشف عن سوء دخيلته ورداءة معتقده وكسب المؤمنون بظهوره على حقيقته وخسر هو نفسه.
6 - الألفاظ النابية والشتائم لا تنصر حقا ولا تبطل باطلا فعليك بالنقد العلمي المؤدب الذي يقول الحق رحمة بالخلق لا شماتة فيهم ولا شفاء غيظ منهم، والشتائم وقلة الأدب يحسنها أراذل الناس أما العلم والأدب فلا يحسنه إلا أفاضلهم وأحسبك منهم.
7 - لا تجعل بينك وبين متعصبي ومحبي أبي غدة حاجزا سميكا من بداية رسالتك ولا تظهر له رأيك من البداية بل أظهر ذلك من خلال أبواب وفصول الكتاب لعل الله أن يهديهم.
هذه النصائح كتبتها وأنا على عجلة من أمري، -وأحسبها- نصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين ولما تبدأ في رسالتك لعلي أزودك إن شاء الله بما استدركته على أبي غدة لاسيما في تحقيق المنار المنيف فلي دراسة خاصة على هذا الكتاب قد تكون أكثر من مجلدين، والحمد لله أولا وآخرا
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[22 - 11 - 05, 06:16 ص]ـ
فنعم للمذاهب الفقهية آراء في بعض المسائل الحديثية وخاصة عند السادة الحنفية فلهم بعض بعض الآراء الحديثية كرأيهم في المراسيل ترجيح رواية الفقيه على الحافظ وما إلى ذلك ...
أخي الكريم
في كل علم يجب الرجوع إلى أهله. فأهل الحديث هم العارفين بالحديث، وإليهم المرجع فحسب. وأهل اللغة هم العارفين بلغة العرب، وأهل الفقه هم المسؤولين عن المسائل ولا يصح أن تتدخل كل طائفة في غير فنها.
وهذا لا يمنع من وجود إمام علامة ينتمي إلى الطوائف الثلاثة. والله أعلم.
ـ[محمد حافظ سوروني]ــــــــ[22 - 11 - 05, 06:41 ص]ـ
نعم يعجبني من كلام الشيخ أبي عمرو المصري هذه:
- (وأنصح إخواني ممن يكتبون في هذا الملتقى المبارك وفي هذه الموضوعات خاصة أن ينزهوا أقلامهم عن السباب وأن يحرصوا على البحث العلمي المؤدب .. )
- (ولا يضيع أوقاتنا في مهاترات وألفاظ لا تنصر حقا ولاتبطل باطلا .. )
- ( .. فإن العبد قد يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم أعاذنا الله وإياكم منها، والدنيا لا تساوي شيئا حتى يؤصل المرء للمنحرفين ما يواجهون به ضعاف أهل الحق.)
- (الألفاظ النابية والشتائم لا تنصر حقا ولا تبطل باطلا فعليك بالنقد العلمي المؤدب الذي يقول الحق رحمة بالخلق لا شماتة فيهم ولا شفاء غيظ منهم، والشتائم وقلة الأدب يحسنها أراذل الناس أما العلم والأدب فلا يحسنه إلا أفاضلهم .. )
ولا يعجبني غير ذلك لتحيزه ومخالفته لكلامه هو .. وهذا آخر كلامي في الموضوع.
وكم من مريد الحق لا يصيبه ..
¥