ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 08:37 م]ـ
أخي الكريم ما خالفت كلامي ولكن إن كنت تظن أن التزام أدب النقد يستلزم الشك في منهج أهل السنة وعرضه كأنك لست واحدا منهم فهذا خطأ، وأظن ذلك أخي هو الذي جعلك تقول إنني متحيز ... ولم تقل متحيز إلى أي فئة، فهل التحيز لمذهب أهل السنة ومعتقد السلف الصالح والرد على مخالفيه ممن يسبون العلماء جهارا ونهارا ونحن نتعامل معهم بمنتهى الأدب رغبة في رجوع المغرورين من الأتباع إلى منهج الرسول صلى الله عليه وسلم، هل هذا عيب وتحيز؟!!
أرجو ألا نطيل في هذا الموضوع فمنهج كل من ذكرتهم في كلامي واضح وضوح الشمس لكل ذي عينين وما أردت إلا الخير لي ولكم ولجميع المسلمين، ولا وقت لدي أخي الكريم لكثرة الرد على ما يطرح ولذلك تقل مشاركاتي كما ترى. والحمد لله أولا وآخرا.
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:33 ص]ـ
آمل من المشرف مطالبة الأعضاء بعدم الخروج عن مضمون الموضوع الأصلي والله من وراء القصد
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 05:49 ص]ـ
بارك الله فيك: أباعمرو.
فقد محّضت النصح، وأجدت.
والموفق من وفقه الله ..
ـ[مسدد2]ــــــــ[25 - 11 - 05, 07:15 ص]ـ
سؤالكم: هل هناك بحث "علمي" عن الشيخ رحمه الله،يسلتزم أن يكون كاتبه محايداً بحيث يذكر المؤلف ما للشيخ وما عليه بانصاف وعدل. ومَن كتب عن الشيخ فهو إما مجاف له، أو متيم بحبه. فلا أظن أن أحداً قد كتب عنه كتاباً علمياً، حسب التعريف. أقول: بغض النظر عن آراء الشيخ رحمه الله، لكن الكثير ممن خالطه يقعون في حب الشيخ من باب الاعجاب به، فقد كان نموذجاً في الادب واللياقة و التواضع مع حب تعليم من حوله بألطف عبارة واشارة. وهذا لا يعني أنهم مسلمون له بكل ما يقوله او يكتبه، لكنه كان مميزاً عندهم ومحل اعجابهم. وعسى ان تكونوا أول أولئك الكتاب الذي يسلكون مسلكاً علميا في طرح الامور، فتتجه الامور الى الوسط والنصفة.
أما أنا فأحب الشيخ رحمه الله حباً جماً، وقد تشرفت بخدمته، ونام في سريري، وهذا لم يمنعني من أن أتعجب في مواضع من كتبه كيف يقول الشيخ بمثل ذلك الكلام؟ ولا ينقص ذلك من حبي له. ويشهد الله أني من المقدرين والمجلين للشيخ ناصر الدين الالباني رحمه الله، لكن الحقيقة أن تأثير الشيخ عبد الفتاح فيمن حوله بشخصه اضافة الى علمه نادر حقاً. وبرهان هذا في عائلته وقرابته.
ولست أنسى آخر مرة ودعته، فسلمتُ عليه، وأردتُ أن اقبل يده، وعرفتُ أنه سيسحبها، فأمسكتها بقوة لعلمي بعدم حبه لذلك، وتشرفتُ بلثمها، ثم سألته ممازحاً عمن قال: قبل يدا أهل التقى ... الى آخر البيت. فقال رحمه الله: الشهاب الخفَاجي. وهذا كان آخر العهد به، رحمه الله.
رحم الله علماء الاسلام.
ـ[محمد حافظ سوروني]ــــــــ[25 - 11 - 05, 10:00 ص]ـ
بارك الله فيك يا الشيخ مسدد
موقفك هذا نحو الشيخ أبو غدة رحمه الله كنفس موقفه هو نحو شيخه الكوثري رحمه الله
والكل مأجور إن شاء الله تعالى، سواء كان أجر واحد أو أجران،
وليس كما زعم فضيلة الشيخ أبي عمرو ...
وانا ما رايت بعيني الشيخ أبو غدة ولكن عرفته عن طريق قراءة كتبه الكثيرة فعرفت قدر الرجل بين اقرانه، وهذا آخر الختام.
والله يهدي الى سواء السبيل.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:38 م]ـ
هدانا الله وإياكم يا أخ محمد ولو تفضلت أعطني موضعا واحدا من كتب الشيخ أبي غدة ردّ فيه على الكوثري تجهمه وسبه لأكابر العلماء لاسيما للخطيب البغدادي رحمه الله ثم بعد ذلك نتكلم عن الأدب والإنصاف، وعموما كما ذكرت لكم لا أريد تطويل الكلام فمنهج الكوثري وتلميذه واضح لا يحتاج إلى قيل وقال، وإني على يقين بأن متبع الهوى لو تناطحت أمامه الجبال لما رجع عن هواه، فمن كان هواه كوثريا فلن تفلح معه الأدلة والله المستعان، ولا أقصدك أخي محمد بهذا الكلام بل هذا للذكرى فقط والذكرى تنفع المؤمنين، ولو تكرمتم أن رأيتم في كلامي حقا فخذوه وإن لم يعجبكم فلا تلتفتوا له وامضوا في حديث غيره فلا وقت لدي للرد على ذلك ووفقنا الله جميعا لما فيه الخير والهدى.
ـ[محمد براء]ــــــــ[04 - 12 - 05, 07:51 م]ـ
كون الشيخ أبو غدة معجباً بشيخه الكوثري فهذا لا يعني أنه مثله ..
كتب أبي غدة مليئة بمدح شيخ الإسلام ابن تيمية ومن سبقه من علماء أهل الحديث ..
¥