ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 06 - 07, 12:23 ص]ـ
(قال الشيخ حفظه الله: لتفرد علي بن مسعدة به.
قال البخاري في علي بن مسعدة فيه نظر , وقول فيه نظر من أشد أنواع التجريح عند البخاري رحمه الله.)
وهذا فيه بحث مشهور
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:35 ص]ـ
فوائد طيبة ماشاء الله
حفظ الله الشيخ وبارك فيه
ـ[ماهر]ــــــــ[02 - 07 - 07, 10:34 م]ـ
فوائد مهمة
جزاكم الله خيراً جميعاً
ـ[علي صالح]ــــــــ[10 - 07 - 07, 09:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
فوائد قيمة من تعليقات الشيخ ومن تعليقات المشايخ الأعضاء
وأتمنى إن كان هناك أحد من طلبة الشيخ حفظه الله قد حضر الدرس أن يكمل المشوار.
ـ[الخالدي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:21 ص]ـ
اتماماً للمشوار الذي بدأه الأخ الفاضل نياف وتلبية لطلب الأخ الفاضل علي بن صالح وطمعاً في ثواب نشر علم الشيخ وفقه الله فهذه بعض تعليقاته على المنتخب
وأحب أن أنبه إلى أن ما زدته على تعليقات الأخ الفاضل نياف كتبته بالأزرق
(في الشبع)
7 - ص47
قال مهنا: سألت أحمد ويحيى , قلت: حدثني عبد العزيز ابن يحيى: ثنا شريك , عن علي بن الأقمر , عن أبي جحيفة , قال:
أكلت خبز شعير بلحم سمين , فلقيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فتجشأت عنده , فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
(اكفف جشاءك يا أبا جحيفة , فإن أكثركم شبعا اليوم أكثركم جوعا يوم القيامة)
فقالا: ليس بصحيح.
قلت لأحمد:: يروى من غير هذا الوجه؟
قال: كان عمرو بن مرزوق يحدث به , عن مالك بن مغول , عن على بن الأقمر , عن أبي جحيفة , ثم تركه بعد.
ثم سألته عنه بعد؟.
فقال: ليس بصحيح
قال الشيخ غفر الله له: حكم عليه الإمام أحمد بالوضع كما حكاه عنه ابن الجوزي
وقال الحاكم: منكر
[ QUOTE] قال الشيخ حفظه الله: الأحاديث التي حكم عليها الإمام أحمد في المسند بالنكارة 250 حديث تقريبا
وقال حفظه الله:أنه بين نكارتها في السؤلات المطروحة عليه من تلاميذه ونقل عن ابن مفلح رحمه الله في الآداب الشرعية أن أحاديث الأحكام التي في المسند ولم ينص الإمام على نكارتها فتعد نصاً منه في الذهاب إليه ونقل ابن مفلح خلاف الأصحاب في اعتماد ذلك مرجحاً إذا وجد له قولان في المسألة
وقال حفظه الله حكم على نكارتها ابن أبي حاتم في العلل وأشار إلى ذلك ابن تيمية في الفتاوى وذكر نكارتها الآجري في العزلة
ـ[علي صالح]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:32 ص]ـ
اتماماً للمشوار الذي بدأه الأخ الفاضل نياف وتلبية لطلب الأخ الفاضل علي بن صالح وطمعاً في ثواب نشر علم الشيخ وفقه الله فهذه بعض تعليقاته على المنتخب
بارك الله فيك وكتب لك الأجر ونفع بك
أخي الكريم الخالدي
ـ[الخالدي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:35 ص]ـ
فائدة:
قال الشيخ حفظه الله:
أفضل من ينقل عن الإمام أحمد ابنائه
وإسحق بن منصور بن كوسج مطعون في نقله والإمام الترمذي ينقل أقوال أحمد في سننه عنه كما صرح في آخر السنن.
ومثل ابنيه في صحة النقل الفضل بن زياد وكذلك أبو داود فإن مسائله من أصح ما نقل عن الإمام أحمد رحمه الله
أما اسحاق بن منصور وحنبل وأبو طالب وغلام الخلال والخلال فقد نقلوا عن أحمد رحمه الله مسائل قدرجع عنها
ويتنبه لما ينقله ابن الجوزي وابن عقيل وقال أن ما ينقله المتأخرون يجب أن لا يقبل بإطلاق
ـ[الخالدي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:05 م]ـ
السباحة والمغزل
ص 63
13 - أخبرنا موسى بن حمدون ثنا حنبل ثنا أبو عبدالله نا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد "نعم لهو المؤمنة المغزل ونعم لهو المؤمن السباحة".
قال أبو عبدالله كان في كتابه "عن مجاهد عن النبي صالى الله عليه وسلم ولكنه أبى أن يرفعه وقال:إنه شنع* يعني ابن فضيل
قال الشيخ وفقه الله:وقد تكلم فيه غير واحد أي ابن فضيل وإن كان عامة أحاديثه الاستقامة ولكن الحمل هنا على ليث فقد ضعفه أكثر أهل العلم
وليث في التفسير على التفصيل الذي ذكره الأخ الفاضل نياف
*قال المحقق وفقه الله: غير واضحة ويمكن أن تقرأ هكذا
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[الخالدي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:17 م]ـ
[ QUOTE= نياف;231635] (في عدن والزنج والبربر)
14 - ص65
أخبرني عصمة: نا حنبل: ثنا أبو عبدالله: ثنا عبد الرزاق , عن المنذر بن النعمان الأفطس , قال:
سمعت وهبا يحدث عن ابن عباس , قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
(يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله , وهم خير من بيني وبينهم)
قال ابو عبد الله: المنذر بن النعمان ثقة صنعاني , ليس في حديثه مسند غير هذا.
قال الشيخ غفر الله له:
أ - لا بأس بإسناده.
ب - المنذر بن النعمان له مجموعة من الأحاديث الواهية وليس منه ولكن عن من يرويه عنه.
قال الشيخ وفقه الله: قول الإمام أحمد رحمه الله:المنذر بن النعمان ثقة صنعاني ... يريد به تصحيح الحديث وقد أعله بعضهم بالتفرد ولكن لا عجب أن ينفرد المنذر عن وهب فكلاهما يمني ولا يعتبر ذلك غريباً وإن تفرد به المنذر
وقد روى أحمد في المسند عن عبدالرزاق عن معمر أنه قال أسأل منبهاً عنه يريد أنه مسند
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
¥