ـ[الخالدي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 04:16 م]ـ
(فضائل القرآن)
50 - ص117
قرأت على زهير: حدثكم مهنا , قال: سألت أحمد عن حديث الرواسي , عن الحسن بن صالح , عن هارون أبي محمد , عن مقاتل بن حيان عن قتادة , عن أنس , عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
(لكل شئ قلب , وقلب القرآن يس).
فقال أحمد: هذا كلام موضوع.
قال الشيخ غفر الله له:
البلية من مقاتل والصواب أنه مقاتل بن سليمان وليس بن حيان.
قال الشيخ وفقه الله:حيث إنه (أي مقاتل) إذا انفرد بقول لم يقبل منه فكيف إذا نقل عن غيره وله أقوال في الفقه مبتدعة ما أنزل الله بها من سلطان
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[الخالدي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 04:22 م]ـ
فائدة:
قال الشيخ حفظه الله:
الإمام أحمد رحمه الله في المدنيين أبصر من البخاري رحمه الله.
وقال الشيخ وفقه الله: وقول أحمد في عدم سماع أهل المدينة مقدم على قول البخاري ثم قال: وذكر البخاري سماع فلان عن فلان ليس على إطلاقه فقد يذكر ذلك بناء على رواية ضعيفة أن فلان صرح بالسماع من فلان
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[الخالدي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 05:39 م]ـ
52ص120
في تعليم القرآن
حدثنا عبدالله حدثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت علقمة بن مرثد يحدث عن سعد بن عبيدة عن أبي عبدالرحمن السلمي عن عثمان بن عفان عن النبي صالى الله عليه وسلم أنه قال: " خيركم من علم القرآن وتعلمه"
فقال أبو عبدالرحمن فذاك الذي أقعدني هذا المقعد.
قال شعبة: لم يسمع أبو عبدالرحمن من عثمان ولا من عبدالله ولكن قد سمع من علي.
قال الشيخ وفقه الله: والحديث في الصحيح ولكنه منكر من هذا الوجه بل لما ترجم الذهبي رحمه الله لأبي عبدالرحمن قال:له حديث منكر وذكر هذا
أقول: وللأسف تجد بعض طلبة العلم في هذا الزمان هداهم الله قد يسمع من شيخه تضعيف حديث أو إنكاره ولا يعلم دليل شيخه في تضعيفه وأنه إنما ضعف الحديث من وجه من الوجوه فيطير بذلك فإذا ذكرت له سنة قال لك مالدليل؟! فإذا ذكرت له الحديث صاح المحقق في وجهك حديث ضعيف!! وما درى أنه في الصحيحين ...
الله المستعان الله المستعان
53ص121
أخبرني عصمة ثنا حنبل قال: قلت لأبي عبدالله:ثنا عباس النرسي ثنا حماد عن أبي عمر البزاز عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي قال "من تعلم القرآن فعلمه بني له بيت في الجنة"
قال أبو عبدالله: لا أعرف حلاحماداً وأبو عمر الزاز متروك الحديث.
قال الشيخ وفقه الله: وعاصم بن ضمرة ينفرد عن علي رضي الله عنه بما لا يوافق عليه.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[الخالدي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 06:10 م]ـ
35ص90
أخبرني نوسى ثنا حنبل حدثني أبو عبدالله ثنا زيد بن حباب أخبلاني عمرو بن حمزة أو عمر ابن حمزة ثنا خلف ابو الريع إمام مسجد سعيد بن أبي عروبة ثنا أنس بن مالك قال:قال رسول الله صالى الله عليه وسلم: " إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق"
قال حنبل: حدث به أبو عبدالله ثم تركه وقال هو منكر.
قال الشيخ وفقه الله: قولهم وكان إمام مسجد أو كان قاضياً ونحوه تعديل للراوي وإن لم يكن ضابطاً فهو تعديل في الجملة ويخرجه من حيز الجهالة
(أحاديث أخر)
36 - ص90
أخبرني محمد بن أبي هارون , أن مثنى الأنباري حدثهم , أنه سأل أبا عبدالله عن الحديث الذي جاء:
(أنتم اليوم في زمان , من عمل بالعشر مما أمر به نجا)
فلم يعرفه.
وحدثه به رجل فلم يعرفه.
قال الشيخ غفر الله له:
حديث منكر سنداً ومتناً والذي يظهر أنه من قول سفيان بن عيينة.