[فائدة في منهج الإمام محمد بن يحيى الذهلي]
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[06 - 12 - 05, 04:26 م]ـ
الإمام محمد بن يحيى الذهلي (172 - 258هـ) أحد كبار علماء الحديث والعلل.
قال أبو حاتم: لم أختلف أنا وأبو زرعة وجماعة من أصحابنا أن الزهري لم يسمع من أبان بن عثمان شيئاً، وكيف يسمع من أبان ويقول: بلغني عن أبان!؟ [فـ]ـقيل [أي لأبي حاتم]: فإن محمد بن يحيى النيسابوري كان يقول: قد سمع؟! قال: محمد بن يحيى كان بابه السلامة. انتهى، من (المراسيل) لابن أبي حاتم (ص152 - 153).
قلت: يعني بقوله (كان بابه السلامة) أنه كان متساهلاً في النقد، ولا يَرِدُ على هذا الذي قاله أبو حاتم ما اشتهر من أن الذهلي من أعلم الناس بحديث الزهري، لأن غزارة العلم وسعة الاطلاع شيء، والتساهل في الأحكام شيء آخر، وإن كانا قد يلتقيان أو يتلازمان في قدر محدد منهما.
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[06 - 12 - 05, 07:47 م]ـ
صحيح اخي العزيز اوافقك على هذا فالرجل كان اصلا من اصول الحديث وقوله ومنهجه حجة قد يلزم الخصم وكان مقعدا في هذا العلم لا على اصل التساهل فالتساهل نتيجة قلة التقعد ولا يمنع ان يكون الشخص ماهرا بهذا الفن ويعتريه تساهل وهذا الذي اميل اليه واحققه لاني لدي اعتبارات في ذلك. والله اعلم
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[02 - 11 - 06, 02:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
قال أبو زرعة الدمشقى فى تاريخه
وقد أنكر بعض أهل العلم أن يكون ابن شهاب سمع من أبان بن عثمان فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن إبراهيم _ يعنى الحافظ دحيم_ فلم ينكر لقائه
وقال لى: عمر بن عبد العزيز ولى أبان بن عثمان على المدينة والزهرى فى صحابة عمر بن عبد العزيز بالمدينة
قال أبو زرعة فحدثنى آدم ثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى قال قال رجل لعمر بن عبد العزيز طلقت امرأتى وأنا سكران قال الزهرى فكان رأى عمر بن عبد العزيز مع رأينا أن يجلده ويفرق بينه وبين امرأته حدثه أبان: ليس على المجنون ولا على السكران طلاق
فقال عمر تأمرونى وهذا يحدثنى عن عثمان بن عفان فجلده ورد اليه امرأته
قال أبو زرعة فهذه مشاهدة وسماع صحيح ثم نظرنا فوجدنا أمثال ابن شهاب قد سمع من أبان وسمع منه من هو دونه فى السن
قال أبو زرعة فحدثنى الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم نا ابن لهيعة عن أبى الأسود قال سمعت أبان بن عثمان ..............
قال أبو زرعة ثنا محمد بن سعيد الأصبهانى ثنا عبد السلام بن حرب عن يحى بن سعيد قال سمعت سالما وأبان بن عثمان .......
قال أبو زرعة حديث يحى بن سعيد من نبيل الحديث
قال أبو زرعة وقد سمع منه عاصم بن عبيد الله بن عاصم ومحمد بن إسحاق
فكل هذا يدل على صحة حديث ابن أبى ذئب
وقد قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم أتستوحش من حديث ابن أبى ذئب وسماع الزهرى من أبان؟ فقال لا
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[02 - 11 - 06, 02:07 م]ـ
فقد وافقه على إثبات السماع أئمة وذكروا أدلتهم
فلا يتأتى الحكم على الذهلى بالتساهل من هذه الحادثة فقط
والشيخ عبدالله السعد يرى أنه متساهل
فالله أعلم
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[14 - 11 - 06, 11:46 ص]ـ
جزاكما الله خيراً.
نعم، حكم واحد للناقد لا يكفي للحكم عليه بأنه متساهل، وهذا مما لا يخفى، فلذلك لا يُشك في أن قول أبي حاتم رحمه الله (محمد بن يحيى كان بابه السلامة) لم يكن مبنياً على الحكم المذكور المنقول عن محمد بن يحيى، وحده؛ بل هو مبني على قدر كافٍ من الاستقراء؛ والله أعلم.