تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الأعلام الشرقية: زكي مجاهد، دار الغرب الإسلامي، بيروت.

الأعلام: خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الرابعة.

أعيان دمشق في القرن الثالث عشر الهجري: جميل الشطّي المكتب الإسلامي، دمشق.

تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري: مطيع الحافظ ونزار أباظة، دار الفكر، دمشق.

جامع كرامات الأولياء: يوسف النبهاني، مكتبة البابي الحلبي، مصر.

حلية البشر في أعيان القرن الثالث عشر: عبد الرزاق البيطار، مجمع اللغة العربية بدمشق.

الدرر البدرية والنعوت اللؤلؤية: محمود الرنكوسي، دمشق.

ذيل روض البشر: جميل الشطي، المكتب الإسلامي، دمشق.

الفتح المبين في طبقات الأصوليين: عبد الله المراغي، نشر أمين دمج بيروت.

فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات: عبد الحي الكتاني، دار الغرب الإسلامي، بيروت.

الكوكب الدري المنير في أحكام الذهب والحرير: سعيد البابي، مطبعة الترقي، دمشق.

منتخبات التواريخ لدمشق: تقي الدين الحصني، دار الجيل، بيروت.

نتيجة الفكر فيمن درس تحت قبة النسر: عبد الرزاق البيطار، دار البشائر الإسلامية، بيروت.

معجم المؤلفين السوريين: عبد القادر عياش، دار الفكر دمشق.

مجلة التمدن الإسلامي ـ كانت تصدر بدمشق ـ أعداد متفرقة.

مجلة حضارة الإسلام ـ كانت تصدر بدمشق ـ أعداد متفرقة.

فهارس الظاهرية المختلفة.

* كلية الشريعة، جامعة دمشق.

(1) - أخرجه أحمد (24080) وغيره عن عائشة رضي الله عنها.

(2) -أخرجه الطبراني في الكبير (8/ 171، رقم: 7718) والحاكم (4/ 509) وصحّحه على شرط مسلم وفيه: "يسوق" بدل "يجتبي" وابن عساكر في تاريخه (1/ 119) عن أبي أمامة، قلت: وإن صححه الحاكم إلا أنَّ في سنده "عُفَيْر بنُ معدان" ضعيف، كما في مجتمع الزوائد (10/ 59) ولكن له شواهد كثيرة تقوية

(3) - فُسطاط المسلمين: مجتمعهم، وقد أخرج الحديث: أحمد (1218) وأبو داود (4298) والحاكم في المستدرك (4/ 486) وصحَّحه ووافقه الذهبي، والطبراني في الأوسط (3205) وفي مسند الشاميين (589) وابن عساكر (1/ 219) عن أبي الدرداء. وأخرجه نعيم بن حماد في الفتن (719) وابن عساكر في التاريخ (1/ 225) عن جبير بن نفير عن أصحاب محمد (، وأخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1712) وابن عساكر في التاريخ (1/ 222و 244 - 225) عن جبير بن نفير مرسلاً، وأخرجه أبو داود (4640) وابن عساكر (1/ 226) عن مكحول مرسلاً. وأخرجه ابن عساكر (1/ 227) عن معاذ بن جبل. وفي الباب عن عوف بن مالك أخرجه أحمد (23465) والبزار (2724) والطبراني في الكبير (18/ 42، رقم: 72) والداني في السن الواردة في الفتن (427) وابن عساكر (1/ 222 - 223) وسنده على شرط مسلم.

(4) - كما في عون المعبود (11/ 274).

(5) - انظر ثبته اتحاف النَّبيه فيما يحتاج إليه المحدث والفقيه (50 - 51).

(6) - أعيان دمشق (410 - 411).

(7) - منتخبات التواريخ (714) أعيان دمشق (409 - 412) الكوكب الدري المنير (هامش: 164 - 167).

(8) - فهرس الفهارس (2/ 939 - 940). الأعلام (4/ 111) المعجم الوجيز (14).

(9) - جامع كرامات الأولياء (1/ 104) أعيان دمشق (430 - 431) الأعلام الشرقية (3/ 104)

(10) - فهرس الفهارس (1/ 162 - 163) أعيان دمشق (333) منتخبات التواريخ (710) الأعلام (7/ 72).

(11) - أعيان دمشق (421 - 422).

(12) - ذيل روض البشر (117) منتخبات التواريخ (759) الأعلام (4/ 85) والمعجم الوجيز للمغاري.

(13) - حلية البشر (2/ 682).

(14) - تاريخ علماء دمشق (1/ 318).

(15) - أفراد ابنه ظافر كتاباً كبيراً في ترجمته، وينظر: فهرس الفهارس (1/ 476) الفتح المبين (3/ 168).

(16) - فهرس الفهارس (2/ 871 - 872) الأعلام (1/ 361) منتخبات التواريخ (711). الأعلام الشرقية (2/ 89).

(17) - مقدمة الرسالة المستطرفة بقلم حفيده محمد المنتصر بن محمد زمزمي، فهرس الفهارس (1/ 515).

(18) - ترجمة الشيخ بدر الدين لتلميذه الشيخ محمود الرنكوسي، كما أفرده بالترجمة عدد من تلامذته ومعاصريه ومن أتى بعدهم.

(19) - تاريخ علماء دمشق (3/ 171 - 173).

(20) - تاريخ علماء دمشق (2/ 615 - 617) معجم المؤلفين السوريين (536).

(21) - نتيجة الفكر (138).

(22) - حلية البشر (2/ 680 - 681).

(23) - في منتخبات التواريخ (722).

(24) - مقدمة مسلم (10)

(25) - فهرس الفهارس (1/ 82).

(26) - وقع عنوانه في معجم المؤلفين السوريين (عقود الأسانيد في مصطلح الحديث) فليتنبه.

(27) - لن أفصل هنا بين الحديث وبين كتب علوم الحديث.

(28) - عدا مصادر التخريج.

منقول من هذا الرابط:

http://www.awu-dam.org/trath/99-100/turath99-100-020.htm

ـ[ضعيف]ــــــــ[13 - 12 - 05, 12:27 م]ـ

بحث جيد وجزى الله الشيخ اللحام خيرا

ـ[أبو هاشم]ــــــــ[13 - 12 - 05, 02:56 م]ـ

رااااااااائع يا شيخ ابراهيم وبارك الله بك وكل الشكر للدكتور بديع اللحام

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير