[سؤال حول صحيح البخاري ...... ارجوا التوضيح]
ـ[امين من الجزائر]ــــــــ[13 - 12 - 05, 02:52 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
لماذا كرر البخاري بعض الاحاديث في صحيحه الجامع اربع مرات وخمسة مرات.
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[13 - 12 - 05, 06:00 م]ـ
أظن لانه بوبه على المواضيع فكانت مادة الحديث مناسبة لأكثر من باب
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[14 - 12 - 05, 06:55 ص]ـ
أخي أمين
بمنتهى السهولة والتيسير أصور لك هذه المسألة:
البخاري له شرط في الصحيح كما يعلم الجميع.
وهو يروي الحديث بطرق وألفاظ مختلفة ايضا.
إذن هناك أمران:
1 - اختلاف وتعدد روايات وطرق وألفاظ الحديث الواحد.
2 - شرط البخاري في الصحيح.
أضف إلى هذا شيئا مهما ثالثا وهو: أن الحديث الواحد يمكن أن يؤخذ منه أكثر من حكم فقهي أو توجيه في مواضع شتى من العلم.
ومن هنا نقول بتوفيق الله إن البخاري يجد عنده في الحديث الواحد فوائد متعددة ويصلح لأن يكون شاهدا ودليلا على أكثر من شيء وهذا سبب من اسباب تكرا رالحديث.
ولكن البخاري إذا كرر الحديث لم يكرره بلفظه وإسناده الذي سبق به، وإنما يكرره بلفظ آخر من الألفاظ التي رواه بها وبإسناتد آخر ايضا. فيجمع بين الفقه والحديث:
الفقه بتعداد أوجه الاستفادة من الحديث الواحد في مواضع مختلفة. والحديث بحشد لألفاظ الحديث وأسانيده ورواية ذلك.
وهذه طريقة عبقرية للبخاري تختلف عن طريقة مسلم الذي يجمع كل طرق وألفاظ الحديث في موضع واحد.
هل استطعت إجابتك بصورة سهلة؟
وإلا فقد عالج هذا الأمر الحافظ ابن حجر في مقدمة الفتح فارجع له إن شئت او استفسر عن اي تفاصيلا اخرى وفقك اله وسددك ..
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[16 - 12 - 05, 10:43 م]ـ
أخي أمين - ابن بلدي -، وفقك الله لما حبه و يرضاه، لعل الإخوة الكرام أبا الحسن العسقلاني و محمد بن القاضي قد أجاباك بما يكفي.
لكن كلام الأخ الفاضل محمد بن القاضي، و إن كان صحيحا فليس بدقيق، فقد ذكر العلامة عبد المحسن العباد في شرح ألفية السيوطي، ان البخاري لا يكرر الحديث سندا و متنا، قد يذكر ألفاظا للمتن غير المتن الأول، و قد يغير الإسناد - كما ذكر الأخ محمد -، إلا في 20 موضعا، كرر البخاري الحديث سندا و متنا و لم يغير شيئا.
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 12:52 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي زكرياء
وهو نفس ما قلته
وراجع ما قلته أنا من أن البخاري لا يكرر الحديث سندا ومتنا ولا شك أن هذا هو الغالب.
بارك الله فيك أخي وزادك حرصا على الدقة.
ـ[ابن جبير]ــــــــ[28 - 12 - 05, 10:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وازيد
1 - البخاري - رحمةُ الله عليه - يرى جواز الروايه بالمعنى 0 وقد حصل لمسلم حظ كبير مفرط في تحرى الألفاظ
2 - تراجم البخاري - رحمةُ الله عليه - منة على فقهه وفي بعض الأحيان يكون لفظ حديث خارج الصحيح - ومسلم كتابه سرد فيه الاحاديث دون تبويب
3 - يقولون إن فعل البخاري - رحمةُ الله عليه - من تنويع الاسانيد والمتون - طرداً للسئامه وتنشيطاً للطالب
4 - ومن تحريه لهذا أنه قد يأخذ حديثاً نازلاً في موضع (قد يصل إلى ثلاثة رواه) تجده في آخر عالياً
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليم كثيرا
ـ[وليدبن سالم]ــــــــ[29 - 12 - 05, 01:29 ص]ـ
بسم الله وبه نستعين فإن البخاري رحمه الله يكرر الحديث
إما لفائدة في السند أو فائدة في المتن. والله أعلم
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[29 - 12 - 05, 03:39 م]ـ
ما أحسن ما قال و ما أخصره أخونا وليد سالم
ـ[شريف مراد]ــــــــ[15 - 01 - 06, 09:31 ص]ـ
بالفعل ما قاله الأخ وليد كلام حسن
فتجد البخاري مثلاً يكرر الحديث ليثبت سماع تلميذ من شيخه عند تصريحه بالسماع
وتجد لابن حجر تنبيهات رائعة في ذلك في الفتح
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[20 - 01 - 06, 10:22 م]ـ
بل لقد قال الحافظ: إن البخاري لا يكرر الحديث بالطريق نفسه ولا بالمتن نفسه إلا إذا ضاق عليه المخرج , وهذا قليل منه فإنه واسع الحفظ قال العراقي في ألفيته
وفيه ما فيه لقول الجُعفِي أحفظ منه عُشْرَ ألف ألفِ
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 01 - 06, 07:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وينظر للفائدة كذلك هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=56717#post56717