ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 02:57 ص]ـ
................
...............
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[06 - 01 - 06, 03:05 ص]ـ
- أبو حاتم:
في كتب اللغة هو السجستاني صاحب الأصمعي، يختلف تماما عن أبي حاتم الرازي المحدث المشهور.
وهناك فائدة أخرى: أبو حاتم أيضا كنية ابن حبان البستي والله أعلم.
ما بالك تقتبس من بحثي أبا مالك (ابتسامة)
كنتُ قد ذكرتُ أبا حاتم ضمن ما تشابه من الكنى، فسبقتني إلى وضعه.
بارك الله فيك، أثريت الموضوع جدا، جزاك الله خير الجزاء، ولا تحرمنا مشاركاتك النافعة.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[06 - 01 - 06, 03:08 ص]ـ
أبو حاتم:
1 - محمد بن إدريس الرازي، الإمام الكبير، جمع ابنه عنه وعن أبي زرعة "العلل" و"الجرح والتعديل"، (ت:277).
2 - أحمد بن حمدان الرازي، (ت: ... ).
3 - سهل السجستاني النحوي، (ت:250 أو 255) ().
4 - ابن حبان البستي، صاحب "التقاسيم والأنواع" () الشهير بـ"صحيح ابن حبان"، (ت: 354).
وقد ترتب على الخلط بين الثلاثة الأول خلط في نسبة بعض الكتب، وانظر مقدمة تحقيق العلل (1/ 25) وما بعدها، للشيخ الدباسي.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 02:26 م]ـ
انظر هذا الرابط وأخبرني برأيك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69390
وجزاك الله خيرا
ونفع الله بك
ـ[أحمد بن محمد الخضري]ــــــــ[07 - 01 - 06, 10:45 م]ـ
الأخ الفاضل أبا المقداد
جزاك الله خيرا على طرحك لهذا الموضوع الجيد، وعندي استدراك بسيط على قولك بأن علي بن عمر المعروف بابن القزويني، هو صاحب الحربيات والفوائد، فالمعروف أن صاحب هذه الكتب هو علي بن عمر أبو الحسن السكري الحربي (المتوفى سنة 386) وهو غير ابن القزويني (المتوفى سنة 442).
بارك الله في علمكم ونفع بكم الجميع.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 04:26 ص]ـ
للرفع!!
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 01 - 06, 05:07 م]ـ
استدراك الشيخ أحمد الخضري صحيح، وقد حصل لي وهم لعلي أذكر سببه فيما بعد.
وجزى الله الشيخ أبا مالك العوضي خير الجزاء على اهتمامه بالموضوع.
وهذه إضافة:
ابن الأثير:
1 - أبو الحسن، عز الدين، علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري، صاحب "أسد الغابة" و"الكامل في التاريخ".
2 - أخوه، أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري، صاحب "جامع الأصول"، و"النهاية في غريب الحديث والأثر".
3 - أخوهما، أبو الفتح، نصر الله، الملقب بضياء الدين، صاحب "المثل السائر، في أدب الكاتب والشاعر" و"المعاني المخترعة، في صناعة الإنشاء" وغيرهما.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 08:45 م]ـ
-:
أبو عبد الرحمن السلمي:
هناك اثنان من المشاهير يشتركان في هذه الكنية والنسبة:
1 - عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي، المقرئ المشهور (ت: بعد سنة 70) ().
2 - محمد بن الحسين بن محمد بن موسى الصوفي النيسابوري، صاحب «حقائق التفسير» (ت:412) ().
والأول من أئمة التابعين، ثقة بالإجماع، والثاني متأخر، وهو من الصوفية، وفيه ضعف.
الحاكم:
1
قولك في محمد بن الحسين السلمي فيه ضعف فيه تساهل
فقد قال ابن القطان الفاسي ((كان يضع الحديث للصوفية))
وخذوا مني هذه الفائدة النفيسة وإن لم يكن هذا مكانها المناسب القول المنسوب لإبراهيم الحربي ((قبر معروف الترياق المجرب)) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد وهو معلول بمحمد بن الحسين السلمي الذي تقدم لكم شيء من حاله وبالتالي فالأثر لا يصح واستدلال الصوفية فيه ساقط
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[18 - 01 - 06, 12:59 ص]ـ
بارك الله فيك أبا عبد الله ...
أولا: ابن القطان المذكور ليس الفاسي، فالنقل عنه في تاريخ أبي بكر ابن ثابت، وهو متقدم جدا عن ابن القطان الفاسي، وإنما هو محمد بن يوسف القطان النيسابوري، وهو من شيوخ أبي بكر.
ثانيا: أبو عبد الرحمن السلمي يوافق الثقات في كثير من أحاديثه، وقد أكثر عنه البيهقي رحمه الله تعالى، وكثيرا ما يقرنه بأبي عبد الله ابن البيع.
واتهامه بالوضع لا دليل عليه، وربما روى أحاديث الحمل فيها على غيره، فاتهمه القطان، وقد نقل كلامه الذهبي في الميزان والتذكرة، وظاهر أنه لم يوافقه عليه، فقد حكم عليه بالضعف لا أكثر.
وأبو عبد الرحمن له سؤالات للإمام أبي الحسن الدارقطني، ولم نسمع أنه تكلم فيه.
وقد عده الذهبي رحمه الله تعالى من الحفاظ، فقال في تذكرة الحفاظ (3/ 1046): الحافظ العالم الزاهد شيخ المشايخ محمد بن الحسين بن محمد بن موسى النيسابوري الصوفي ...
وبارك الله فيكم أبا عبد الله، وبانتظار المزيد من مداخلاتكم النافعة.