تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:58 م]ـ

5. ومفضل بن غسان الغلابي: (ونجد مروياته في تاريخ بغداد، وضعفاء الأزدي)

ونجد مروياته أيضاً في الكامل وتهذيب التهذيب.

ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:59 م]ـ

ومن الرواة عن ابن معين أيضاً:

أبو داود السجستاني وعبد الله بن شعيب والبخاري ومحمد بن أيوب وسليمان بن معبد المروزي وإبراهيم بن أبي داود الأسدي البَرَلُّسي ونجد مروياتهم في الكامل.

ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:01 ص]ـ

الإمام علي بن المديني (ت 234):نجد أقواله في الرجال في الكتب التالية:

12. الكامل لابن عدي0

أورد ابن عدي في الكامل رواية كل من:

• محمد بن يونس الكديمي

• ويعقوب بن شيبة

• وأبي العباس القرشي

• وأحمد بن أبي يحيى

• وإسماعيل بن إسحاق القاضي المالكي

• وأبي يوسف القلوسي

• وصالح بن أحمد بن حنبل

• وأبي قلابة الرقاشي

• وإبراهيم بن سعيد الجوهري

• والبخاري

• والجوزجاني ... عن ابن المديني.

ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:03 ص]ـ

الإمام البخاري (ت 256):

وأقواله في الجرح والتعديل موجودة في الكتب التالية:

7. الكامل لابن عدي: ذكر فيه أقوال البخاري من رواية الدولابي والجنيدي وابن حماد.

ابن حماد هو نفسه الدولابي، وهو: محمد بن أحمد بن حماد الدولابي.

وقد أورد ابن عدي بعض النقول عن البخاري مباشرة، ومعظمها من كتاب التاريخ الكبير، كما أورد رواية عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري عن البخاري.

والجنيدي هو محمد بن عبد الله بن الجنيدي.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:13 ص]ـ

أورد ابن عدي في الكامل رواية كل من:

• محمد بن يونس الكديمي

• وأبي العباس القرشي

أبو العباس القرشي هو محمد بن يونس الكديمي.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:25 ص]ـ

6. وأحمد بن سعيد بن أبي مريم: (ونجد مروياته في ضعفاء الأصبهاني، والكامل، وتاريخ بغداد)

الصواب أنه أحمد بن سَعْد، وهو ابن أخي سعيد بن الحكم بن أبي مريم.

ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[29 - 03 - 06, 07:07 م]ـ

أبو العباس القرشي هو محمد بن يونس الكديمي.

جزاكم الله تعالى خير الجزاء

ولكن لو تفضلتم بذكر مصدر هذه المعلومة، فقد ذكر مؤلف "ابن عدي ومنهجه في كتاب الكامل في ضعفاء الرجال" أنه لم يقف على ترجمة أبي العباس القرشي.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:29 م]ـ

وإياكِ فجزى الله.

يمكنكِ الرجوع إلى ترجمة محمد بن يونس الكديمي في تهذيب الكمال وغيره، لتَرَيْ أنه قرشي يكنى أبا العباس.

ولعل الدافع إلى عدم تصريح الراوي عنه باسمه: كونُه متروكًا واهيًا متّهمًا، فكناه ونسبه بما لم يشتهر به.

وإن أردتِ بعض رواياته عن ابن المديني، تجشمتُ نقل بعضها، وتجدين إحداها في ترجمة روح بن عبادة.

ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:49 م]ـ

جزاك الله تعالى خيراً

وإن أردتِ بعض رواياته عن ابن المديني، تجشمتُ نقل بعضها، وتجدين إحداها في ترجمة روح بن عبادة.

لا تتجشم عناء ذلك، فالكتاب في متناول يدي.

ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:47 م]ـ

الإمام النسائي (ت 303):

ونجد أقواله في الجرح والتعديل في الكتب التالية:

1. كتاب الضعفاء والمتروكين

2. مجموعة رسائل في علوم الحديث، وتحوي الرسائل التالية:

• تسمية فقهاء الأمصار من الصحابة فمن بعدهم

• الطبقات

• تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد

• ذكر من حدّث عنه ابن أبي عروبة ولم يسمع منه

• أحسن الأسانيد التي تروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

• تسمية الضعفاء والمتروكين والثقات ممن حمل عنهم الحديث من أصحاب أبي حنيفة

• أسئلة للنسائي في الرجال

3. السنن الكبرى

4. المجتبى

5. أسماء الشيوخ

6. الكامل: أورد فيه ابن عدي:

• رواية محمد بن العباس الغساني الدمشقي عن النسائي

• ورواية محمد بن أحمد بن حماد الدولابي عن النسائي

• وروايته المباشرة عن النسائي

7. مسند الموطأ

8. سؤالات السلمي للدارقطني

9. سؤالات الحاكم للدارقطني

10. سؤالات البرقاني للدارقطني

11. تاريخ بغداد: أورد فيه الخطيب البغدادي:

• رواية عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصري عن النسائي

• ورواية عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي عن أبيه

• ورواية عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي عن النسائي ... وغيرهم.

12. التعديل والتجريح للباجي

13. المعجم المشتمل لابن عساكر

14. الضعفاء لابن الجوزي

15. ميزان الاعتدال للذهبي

16. إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي

17. الإكمال للحسيني

18. ذيل ميزان الاعتدال للعراقي

19. تهذيب التهذيب

20. لسان الميزان

21. تعجيل المنفعة

22. هدي الساري أربعتها لابن حجر

23. الثقات لابن قطلوبغا

(وقد جمع الباحث الدكتور علي قاسم سعد في كتابه "منهج النسائي في الجرح والتعديل" أقوال النسائي في الجرح والتعديل من الكتب السابقة كلها على وجه الاستيعاب حسبما ذكر)

24. تاريخ دمشق لابن عساكر.

25. الموضح لأوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي

26. نصب الراية للزيلعي

27. التقييد والإيضاح للعراقي

(ونجد في كتاب الدكتور سعد بعض النقول من هذه الكتب أثبتها دون تتبع لها)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير