[ما معنى قولهم: أول من سدس فلان!!]
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 12 - 05, 08:21 م]ـ
ما معنى قول المحدثين: أول من سدس فلان!!
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[25 - 12 - 05, 08:36 م]ـ
بالرجوع إلى كتب الحديث والمصطلح .. تجد أن عبارة (أول من سدس فلان .... ) لم ترد كثيراً في أقوال المحدثين غير هذه العبارات:
1 ــ أول من سدس مسروق:
عبارة قالها الحجاج بن دينار، ويقصد أن العلم كان ينتهي إلى ستة من أصحاب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
2 ــ وسدسوا أصحاب إبراهيم:
أي كان العلم ينتهي إلى ستة من أصحاب إبراهيم.
وارجع في ذلك كله إلى كتب المصطلح والتراجم.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:03 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
وهي كلمة أشكلت علي مبدئيا، فأحببت الإفادة ..
ـ[الحميراء]ــــــــ[30 - 12 - 05, 10:29 ص]ـ
جزاكما الله خيراً
ولكن
ليتكم تذكروا لنا أين قرأتم هذه الكلمة؟ في أي كتاب؟
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[31 - 12 - 05, 01:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ...
بالرجوع إلى كتب الحديث والمصطلح .. تجد أن عبارة (أول من سدس فلان .... ) لم ترد كثيراً في أقوال المحدثين غير هذه العبارات:
1 ــ أول من سدس مسروق:
عبارة قالها الحجاج بن دينار، ويقصد أن العلم كان ينتهي إلى ستة من أصحاب النبي.
انظري في ذلك تهذيب الكمال للمزي الجزء السابع الصحيفة 119، والجزء التاسع صحيفة 506.
2 ــ وسدسوا أصحاب إبراهيم:
أي كان العلم ينتهي إلى ستة من أصحاب إبراهيم.
وارجع في ذلك كله إلى كتب المصطلح والتراجم.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
وانظري هذه العبارة في تهذيب الكمال للمزي الجزء التاسع صحيفة 506، والجزء الخامس الصحيفة 273 انتهى.
ووجدت العبارة أيضاً على قلَّتها فيما يلي:
3 ــ ثم سدسوا أصحاب الصحابة. انظري في ذلك تهذيب الكمال ج5 ص 273.
4 ــ ثم سدسوا أصحاب عبد الله. انظري في ذلك تهذيب الكمال ج5 ص 273.
أما من حيث التربيع والتثليث والتثنية والتخميس وغيرها .... فالبحث طويل وأكتفي بما تساءلتم حوله.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ملاحظة: سؤالك على رغم قصره، حوى أخطاءاً كثيرة.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[31 - 12 - 05, 10:02 م]ـ
ترجمة مسروق ...
كما ذكر أخي حسام ..
ـ[الحميراء]ــــــــ[03 - 02 - 06, 12:03 م]ـ
شكرَ الله لكم أيها الكيلاني
ملاحظة: سؤالك على رغم قصره، حوى أخطاءاً كثيرة.
معذرة .. هل يُمكن معرفة الأخطاء .. !!
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 01:23 ص]ـ
أورد في التهذيب هذه العبارة: ج 5 ص 273:
قال الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن كان الحارث بن قيس من أصحاب عبد الله بن مسعود وكانوا معجبين به وكان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما فإذا كثروا قام وتركهم وقال شهاب بن خراش عن الحجاج بن دينار كان أول من سدس مسروق قال نظرت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت العلم انتهى إلى ستة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وأبي الدرداء عويمر رحمة الله عليهم أجمعين قال ثم سدسوا أصحاب الصحابة فأصحاب علي عاصم بن ضمرة والنزال بن سبرة وعبد الله بن سلمة المرادي وعبد خير الخيواني والحارث الأعور وعلي بن ربيعة ثم سدسوا أصحاب عبد الله علقمة والأسود والحارث بن قيس وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل وعبيدة السلماني ومسروق قال الحجاج وسدسوا أصحاب إبراهيم الحكم وحماد والأعمش وأبو معشر زياد بن كليب والحارث العكلي ومنصور وقال قريش بن أنس عن بن عون عن محمد بن سيرين كان أصحاب عبد الله خمسة يبدأ بعضهم بعبيدة والحارث ومسروق وعلقمة وشريح.
للفائدة.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 01:34 ص]ـ
الاسم: مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله الهمدانى الوادعى، أبو عائشة الكوفى
الطبقة: 2: من كبار التابعين
الوفاة: 62، و يقال: 63 هـ بـ السلسلة
روى له: خ م د ت س ق (البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه)
رتبته عند ابن حجر: ثقة
رتبته عند الذهبي: أحد الأعلام.
للفائدة.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 01:48 ص]ـ
ليتكم تذكرون لنا .......
العبارة بدل الكلمة ........
قال الإمام أحمد بن حنبل: إن لم تكن هذه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث فلا أدري من هم!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 09:30 ص]ـ
ليتكم تذكرون لنا .......
العبارة بدل الكلمة ........
قال الإمام أحمد بن حنبل: إن لم تكن هذه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث فلا أدري من هم!
استعمال (الكلمة) هنا صواب، بل لعله أصوب من استعمال (العبارة)
قال تعالى: {كبرت كلمة تخرج من أفواههم}
وقال تعالى {قالوا كلمة الكفر}
قال ابن مالك:
.... وكلمة بها كلام قد يؤم