[فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون عندي سوال حول خبر الاحاد او (حديث الاحاد)]
ـ[أبوبكر الكوردي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 01:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الأعزاء عندي سوال حول خبر الاحاد او (حديث الاحاد)
ماذا يقصد بهذا الكلام من الاحاديث (قصدي أي الأحاديث يشمله هذا الكلام وهل هناك في صحيح البخاري ومسلم من هذه الاحاديث)
ومتى ظهر هذا الكلام والفرق بين احاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وماهو موقف أهل السنة والجماعة (أهل الحديث من هذا الموضوع) في العمل والأخذ بها في العقائد او لا!
وجزا الله كل من رد وبين بعلم وتفصيل ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبوبكر الكوردي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 05:32 م]ـ
ننتظر الرد من أهل العلم
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 08:16 م]ـ
هناك كتيبات أو رسائل أو عناوين فرعية كثيرة حول هذه القضية, تجدها في المكتبات, منها كتيب للشيخ عبد الله بن جبرين, أظنه أعدها في شبابه. وأغلب الأحاديث النبوية آحاد, وفقاً لتعريف نقاد الحديث.
ملحوظة: لست من أهل العلم.
ـ[العارض]ــــــــ[01 - 01 - 06, 10:49 م]ـ
ملحوظة: لست من أهل العلم.
فلماذا تجيب .. !!!
ــــــــــ
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 11:47 م]ـ
فلماذا تجيب .. !!!
ــــــــــ
ما دخلك؟؟
جواب سؤال صاحب الموضوع متيسر, وسهل جداً, وقد قتل ائمتنا المسألة بحثاُ, أنا قرأت حولها في أكثر من عشرة مصادر. فرحت لولجود رد حرصاً على الفائدة, فتفاجأت بردك بهذا المستوى. ولاتنسى أن صاحب الموضوع كرر طلبه. العارض: ارجوا ان يكون ردي السابق مفيداً لك
الا من أتى الله بقلب سليم.
لايجيدون كتابة المفيد
ـ[مجدي أبو عيشة]ــــــــ[02 - 01 - 06, 02:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الأعزاء عندي سوال حول خبر الاحاد او (حديث الاحاد)
ماذا يقصد بهذا الكلام من الاحاديث (قصدي أي الأحاديث يشمله هذا الكلام وهل هناك في صحيح البخاري ومسلم من هذه الاحاديث)
يقصد بخبر الاحاد هو كل خبر وصلك ولم يبلغ التواتر.
من هنا تعلم ان بعض ما يكون بالنسبة لك آحاد قد يكون متواترا لغيرك. اذ ان التواتر يفيد القطع.
يسمى كل خبر لم يصل الى التواتر بخبر الآحاد.
معظم ما يروى من الاحاديث هي من الاحاد.
وهي موجودة في كتب السنة والصحيحين. بل المتواتر هو الاقل.
ومتى ظهر هذا الكلام والفرق بين احاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم
اي حديث ينقل عن النبي انما ينقل بخبر آحاد. وانما يتواتر الخبر عند السامع عند سماعه للخبر بما يفيده ان من نقل يحال ان يكون يكذب او أخطأ في النقل.
ففي بداية الاسلام كان الخبر ينقل مباشرة من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. فلا يحتاج الى تثبت لان الكلام من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مباشرة , واحيانا كان ينقله الصحابة عن النبي لبعضهم البعض فيقبل منهم. وهذا دليل على وجوب اتباع خبر الثقة العدل.
تقسيم الأخبار الى آحاد ومتواتر تأخر عن قبول خبر الأحاد.
وماهو موقف أهل السنة والجماعة (أهل الحديث من هذا الموضوع) في العمل والأخذ بها في العقائد او لا!
وجزا الله كل من رد وبين بعلم وتفصيل ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقبل بخبر الآحاد الصحيح في التوحيد والاحكام على حد سواء.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:42 م]ـ
أما عن كتاب الشيخ الجبرين، فهذا رابطه
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=715
ـ[العارض]ــــــــ[03 - 01 - 06, 06:53 ص]ـ
ــــــــــــــــــــــــــ
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[03 - 01 - 06, 07:39 م]ـ
قد أضفت رابطين لكتابين للإمام العلامة الألباني - رحمه الله -، وللعلامة ربيع المدخلي - حفظه الله -، فلا أدري لماذا حُذِفا؟؟؟؟
فمن حذفهما فليخبرني بخطأي - إن أخطئتُ -.
وها هما الرابطين:
كتاب العلامة الألباني - رحمه الله -:
http://www.sahab.org/books/book.php?id=167&query= محمد%20ناصر%20الدين%20الالباني
وكتاب الشيخ ربيع المدخلي - حفظه الله -:
http://www.sahab.org/books/book.php?id=260&query= ربيع%20بن%20هادي%20المدخلي
ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
لعل هذا الرابط يكون فيه الفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34635&highlight=%CE%C8%D1+%C7%E1%C7%CD%C7%CF+%C7%E1%D3%E 4%C9
و الله الموفق