[أسئلة حول ما ذكر في القرآن والحديث في صحة كتب أهل الكتاب]
ـ[عدي البغدادي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 07:19 م]ـ
ألسلام عليكم
أنا أخوكم في الله عدي البغدادي أدرس في أحدى الجامعات البريطانيا ولدي بحث، وفي أثناء بحثي كانت هذه النصوص ضمن ما أحتج به اليهود والنصارى على المسلمين.
فمن أستطاع التوضيح أو الإجابة بالقرآن والأثر فجزاه الله خيرا
والأفضل عدم ذكر أراء العلماء.
كتاب التوراة في عصر يحيى بن زكريا وعيسى ابن مريم ونبينا محمد بن عبد الله عليهم أفضل الصلاة والسلام
يا يحيى، خذ هذا الكتاب بقوة، يعني كتاب الله الذي أنزله على موسى وهو التوراة
جامع البيان في تفسير القرآن للطبري- سورة مريم
القول في تأويل قوله تعالى: يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا يقول تعالى ذكره: فولد لزكريا يحيى، فلما ولد، قال الله له: يا يحيى، خذ هذا الكتاب بقوة، يعني كتاب الله الذي أنزله على موسى وهو التوراة بقوة، يقول: بجد.
لأن عيسى (ص) كان مؤمنا بالتوراة مقرا بها
جامع البيان في تفسير القرآن للطبري- سورة آل عمران مدنية
القول في تأويل قوله تعالى: ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون، إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم
يعني بذلك جل ثناؤه: وبأني قد جئتكم بآية من ربكم، وجئتكم مصدقا لما بين يدي من التوراة، ولذلك نصب " مصدقا " على الحال من جئتكم، والذي يدل على أنه نصب على قوله وجئتكم دون العطف على قوله: وجيها، قوله: لما بين يدي من التوراة ولو كان عطفا على قوله: وجيها، لكان الكلام: ومصدقا لما بين يديه من التوراة، وليحل لكم بعض الذي حرم عليكم،
وإنما قيل: ومصدقا لما بين يدي من التوراة
لأن عيسى صلوات الله عليه كان مؤمنا بالتوراة مقرا بها، وأنها من عند الله،
وكذلك الأنبياء كلهم يصدقون بكل ما كان قبلهم من كتب الله ورسله،
وإن اختلف بعض شرائع أحكامهم لمخالفة الله بينهم في ذلك،
مع أن عيسى كان فيما بلغنا عاملا بالتوراة، لم يخالف شيئا من أحكامها إلا ما خفف الله عن أهلها في الإنجيل مما كان مشددا عليهم فيها
آية في تصديق الإنجيل الموجود في عصر نزول هذه الآية
مصدقا لما معكم، يعني: " الإنجيل "
تفسير مجاهد- سورة البقرة
13 أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: وآمنوا بما أنزلت،
يعني: " القرآن " مصدقا لما معكم، يعني: " الإنجيل " *
جامع البيان في تفسير القرآن للطبري- سورة النساء- وأما قوله: وأن تجمعوا بين الأختيين
القول في تأويل قوله تعالى: يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا يعني جل ثناؤه بقوله: يا أيها الذين أوتوا الكتاب اليهود من بني إسرائيل الذين كانوا حوالي مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله لهم: يا أيها الذين أنزل إليهم الكتاب فأعطوا العلم به آمنوا يقول: " صدقوا بما أنزلنا إلى محمد من الفرقان مصدقا لما معكم
يعني: " محققا للذي معكم من التوراة التي أنزلتها إلى موسى بن عمران.
من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك , فقال بعضهم: طمسه إياه: محوه آثارها حتى تصير كالأقفاء. وقال آخرون: معنى ذلك: أن نطمس أبصارها فنصيرها عمياء , ولكن الخبر خرج بذكر الوجه , والمراد به بصره فنردها على أدبارها فنجعل أبصارها من قبل أقفائها
فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك
تفسير سنن سعيد بن منصور- تفسير سورة يونس (ع) - الآية 94 - قوله تعالى:- فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين1023
حدثنا سعيد قال: نا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، في قوله فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك
قال: " ما شك ولا سأل " *
وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله
¥