تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مشكلة بحثية حول تاريخ الطبقات]

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[02 - 01 - 06, 10:03 ص]ـ

أرجو من إخواني توضيح هذه الأمور لي

تاريخ الطبقات بداية من التابعين، أي: تبدأ من سنة كذا وتنتهي سنة كذا

ترتيب مدوني السنة حسب التاريخ الأقدم فالأقدم، أي: الأول (فلان) ثم فلان حتى مصنفي الكتب الستة والمعاجم والمسانيد

بارك الله فيكم أحتاجها على عجل

وأجو التحقيق في من أول من اعتنى بجمع السنة هل هو الزهري؟

مع ذكر المراجع من فضلكم

ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[02 - 01 - 06, 10:25 ص]ـ

أخى الحبيب ابى صهيب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أما النص الاخير من السؤال فأجيبك عليه بأذن الله

أقول أن أول من اعتنى بالسنه حقا كما قلت هو الزهرى

محمد بن شهاب الزهرى

وينسب أحيانا لجده شهاب فيأتى فى السند حدثنا بن شهاب فيكون هو الزهرى

وينسب أحيانا إلى جده الأبعد وهو الزهرى فيأتى فى السند حدثنا الزهرى

وهو ثقه فقيه

وروى له أصحاب الكتب السته [خ\م\د\ت\نس\جه]

ويقول السيوطى فى ألفيته على أن اول من اعتنى بجمع السنه

أول جامع للحديث والأثر بن شهاب أمرا له عمر [أى بن عبد العزيز]

وأول جامع للأبواب جماعه فى العصر ذو اقتراب

كابن جريروهشيم ومالك ومعمر وولد المبارك

http://s8ruae.com/up/uploads/3d8776c14e.jpg (http://s8ruae.com/up/)

لا تنسى أن تدعو لأخيك أبو عيسى بدعوه بظهر الغيب

وأن يعلى الله همته فى طلب العلم

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:05 ص]ـ

جزاك الله خيرا

لكن ماذا عن قول ابن حجر: فأول من جمع ذلك الربيع بن صبيح وسعيد بن أبي عروبة ...

وهم بعد الزهري. وهذا ما أتعبني

جزاكم الله خيرا

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 01 - 06, 03:15 م]ـ

أخي الكريم: أبا صهيب

مقصود قول ابن حجر - رحمه الله - والله أعلم -: فأول من جمع ذلك: الربيع بن صبيح، وسعيد بن أبي عروبة، وغيرهما .......

هو: الجمع على الأبواب؛ حيث قال ابن حجر بعدها:" وكانوا يصنفون كل بابٍ على حدة ...... "

أما ابن شهاب الزهري - رحمه الله - فقد جمع الحديث بدون ترتيب، وإنما جمعه بأمر الخليفة الراشد: عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - خشية اندراس العلم، وغير ذلك من الأسباب - والله أعلم -.

أما عن سؤالك الأول، عن طبقات التابعين، فخير كتب لهذا البحث:

تقريب التهذيب، والتهذيبين الآخرين، والطبقات لابن سعد، وطبقات خليفة بن خياط، وغير ذلك من كتب التراجم.

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[03 - 01 - 06, 10:55 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبا مالك، لكن علمت أن عامر بن شراحيل (وسطى التابعين) قد صنف على الأبواب وهو قبل الزهري (تلي وسطى التابعين)، فقال: هذا باب من الطلاق جسيم إذا اعتدت المرأة وورثت ثم ساق فيه أحاديث

فهذه مشكلة أخرى أود حلها

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:57 ص]ـ

هل من مجيب

ـ[سلمان الكندي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:06 ص]ـ

الأخ الفاضل أبوصهيب المصري وفقك الله إلى الخير:

بالنسبة للطبقات فأرشدك إلى كتاب: (علم طبقات المحدثين أهميته وفوائده) تأليف: أسعد سالم تيم، مكتبة الرشد، الرياض.

وأما بخصوص أول من جمع الحديث فكتاب:

1 - دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه، للدكتور محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت.

2 - تدوين السنة النبوية نشأته وتطوره، للدكتور محمد مطر الزهراني، الطبعة الأخيرة، مكتبة المنهاج، الرياض.

3 - تاريخ السنة النبوية، للدكتور أكرم ضياء العمري، من منشورات الجامعة الإسلامية.

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[18 - 10 - 07, 10:38 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبا مالك، لكن علمت أن عامر بن شراحيل (وسطى التابعين) قد صنف على الأبواب وهو قبل الزهري (تلي وسطى التابعين)، فقال: هذا باب من الطلاق جسيم إذا اعتدت المرأة وورثت ثم ساق فيه أحاديث

فهذه مشكلة أخرى أود حلها

الله المستعان

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير