تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الصحابيّ الجليل هلب الطائي، وابنه قبيصة، وسمّاك بن حرب

ـ[أحمد صو]ــــــــ[07 - 01 - 06, 08:38 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني ماذا تقولون فيمن يقول أنّ هلب الطائي لم يرى الرسول صلى الله عليه وسلم إلا لفترة قصيرة، وأنّ هذا الشيء يشكك في الحديث هذا:

حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه.

فماذا تقولون وهل إن كان صحيحاً إنّه لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم إلا لفترة قصيرة، هل هذا يثير الشك في الحديث؟ إخواني بالنسبة لقبيصة بن هلب الطائي ماذا قالوا عنه المحدثين، وما رأيكم به إخواني؟ وماذا عن سماك بن حرب، هل وثقه أحد؟

وماذا تقولون في الحديث هل هو صحيح ... ؟ وأرجو الإجابة في أسرع وقت، لما لذلك من أهميّة.

لا تنسوني إخواني.

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[07 - 01 - 06, 09:00 م]ـ

سماك بن حرب متكلم فيه والراجح عندي أنه ضعيف

ولكن إعلال الحديث بكون الصحابي لم يرَ النبي صلى الله عليه وسلم إلا لفترة قصيرة إعلال ساقط لأن مراسيل الصحابة صحيحة

وقبيصة بن الهلب قال عنه ابن المديني والنسائي ((مجهول)) ووثقه ابن حبان والعجلي

وأحاديث القبض في الصلاة متكاثرة ومتوافرة قال الترمذي ((وفي الباب عن وائل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد قال أبو عيسى حديث هلب حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون أن يضع الرجل يمينه على شماله في الصلاة ورأى بعضهم أن يضعهما فوق السرة ورأى بعضهم أن يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم واسم هلب يزيد بن قنافة الطائي))

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 01 - 06, 09:13 م]ـ

قال الشيخ المحدث عبد الله السّعد - حفظه الله ورعاه - عن هذا الحديث: "إسناده صالح لا بأس به، وجاء ما يشهد له".

أما من قال بأن صحبة هلب - رضي الله عنه - كانت قصيرة، فيُطالب بالدليل، ولو صح؛ فلا يتعارض هذا مع أنه صلَّى معه النبي صلى الله عليه وسلم، ورآه وضع يديه على صدره.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 01 - 06, 10:05 م]ـ

فلا يتعارض هذا مع أنه صلَّى معه النبي صلى الله عليه وسلم

تصويب: أنه صلَّى مع النبي صلى الله عليه وسلم ...

ـ[أحمد صو]ــــــــ[07 - 01 - 06, 11:43 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير، وإذا أحد من الإخوة يستطيع تزويدي بمعلومات أكثر عن سمّاك بن حرب، وما الذي تُكلّم فيه؟

وبارك الله فيكم وفي أوقاتكم.

ـ[عبد]ــــــــ[17 - 01 - 06, 04:21 ص]ـ

قال يعقوب بن شيبة: قلت ليحي بن معين: متى يكون الرجل معروفا؟ إذا روى عنه كم؟ قال "إذا روى عن الرجل مثل ابن سيرين والشعبي وهؤلاء أهل العلم، فهو غير مجهول"، قلت: فإذا روى عن الرجل مثل سماك بن حرب وأبي إسحاق؟ قال: "هؤلاء يروون عن مجهولين"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شرح علل الترمذي (1/ 81 - 82)، نقلاً عن "تحرير علوم الحديث" للجديع.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[19 - 01 - 06, 02:02 ص]ـ

بارك الله فيكم

وحول حديث وضع اليدين على الصدر في الصلاة ينظر هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=824#post824

وحول سماك بن حرب فهذه بعض نقولات

وسماك بن حرب فيه كلام ولايحتمل تفرده بهذا الحديث، وكان يتلقن بأخرة فيقبل التلقين، وفي تهذيب الكمال (12/ 120) قال يعقوب: وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وهو في غير عكرمة صالح، وليس من المتثبتين. ومن سمع من سماك قديما مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم، والذي قاله ابن المبارك إنما يرى أنه فيمن سمع منه بأخرة، قال في الحاشية (3) نقل مغلطاي من كتاب " الجرح والتعديل " للدارقطني شيئا يشبه هذا الكلام، قال: إذا حدث عنه شعبة والثوري وأبو الاحوص فأحاديثهم عنه سليمة، وما كان عن شريك وحفص بن جميع ونظرائهم ففي بعضها نكارة. (إكمال: 1 / الورقة 137).، والذيين رووا هذا الحديث عنه هم أسباط بن نصر وإسرائيل بن يونس لايظهر أنهم من الطبقة المتقدمة التي روت عن سماك.

وقد قال الإمام النسائي رحمه الله كما في تحفة الأشراف (5/ 137) (لأن سماك بن حرب كان ربما لقن فقيل له عن ابن عباس، وابن المبارك أثبت في سفيان من الفضل بن موسى، وسماك إذا انفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان يلقن فيقبل التلقين) انتهى.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=209599#post209599

وقال عنه النسائي كذلك

- قال عنه: "سماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين" ().

- وقال عنه: " ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث؛ لأنه كان يقبل التلقين " ().

- وقال عنه: "ليس به بأس، وفي حديثه شيء" ().

وأحاديث وضع اليمنى على اليسرى حال القيام في الصلاة ثابتة من عند أوجه كما ذكر الإخوة سابقا.

ووضع اليد اليمني على اليسرى أثناء القيام في الصلاة قبل الركوع قول أكثر أهل العلم من أهل السنة، وقد صحت الأحاديث بذلك فمنها ما رواه البخاري من طريق أبي حازم عن سهل بن سعد قال: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة.

قال أبو حازم لاأعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

ومنها حديث وائل بن حجر عن مسلم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى على اليسرى.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=216402#post216402

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير