ـ[ابن نائلة]ــــــــ[19 - 01 - 06, 11:04 م]ـ
الإخوة الأفاضل
هناك خطأ يقع فيه الكثير من المشتغلين بالحديث وغيرهم، وهو لحن يقبح من الحديثي أكثر من غيره
وهو ضبط اسم التابعي (سِِمَاك بن حَرْب)، بكسر السين المهملة، وفتح الميم من دون تشديد
والخطأ الذي يقع فيه الكثير هو قولهم: سَمَّاك، بفتح السين وتشديد الميم
قال الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي في كتاب المؤتلف ص 72
باب سِِمَاك و سَمَّاك
فسِِمَاك بكسر السين وتخفيفها جماعة لا خفاء بهم، و سَمَّاك بالتشديد واحد وهو سماك بن موسى أخو مسحاج بن موسى الضبي
، ويمكن مراجعة المؤتلف والمختلف للدارقطني 3/ 1234
وتبصير المنتبه لابن حجر 2/ 692
وقال في القاموس مادة الكاف حرف السين:
السَّمْك: محركة الحوت، وبهاء برج في السماء، وسَمَكَه سمكا، فسمك سموكا: رفعه فارتفع وكَكِتاب: ما سُمِك به الشيء كَكٌتِب .... ومن الرواة سِماك بن حرب
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 01 - 06, 08:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا على التنبيه، ولعل الأخ الذي كتبها بالتشديد كان سبق قلم منه بقرينة قوله بعد ذلك (وما الذي تُكلّم فيه)! بضم وتشديد تكلم؟
وللفائدة فهذه ترجمة سماك بن حرب من تهذيب الكمال مع حاشية بشار عواد
(تهذيب الكمال (12/ 118))
قال البخاري، عن علي بن المديني: له نحو مئتي حديث. وقال حماد بن سلمة (1)، عن سماك بن حرب: أدركت ثمانين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد ذهب بصري، فدعوت الله فرد علي بصري. وقال أبو بكر بن عياش (2): سمعت أبا إسحاق يقول: عليكم بعبد الملك بن عمير وسماك بن حرب. وقال عبد الرزاق (3)، عن سفيان الثوري: ما سقط لسماك بن حرب حديث (4).
(1) تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2382، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1203. (2) المعرفة والتاريخ: 2/ 802، وتاريخ الخطيب: 9/ 215، وقال: خذوا العلم من سماك بن حرب (الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1203). (3) تاريخ بغداد: 9/ 215. (4) قال ابن حجر متعقبا المؤلف: " الذي حكاه المؤلف عن عبد الرزاق عن الثوري إنما قاله الثوري في سماك بن الفضل اليماني لاسماك بن حرب، فالمعروف عن الثوري أنه ضعفه " (تهذيب: 4/ 234). قال أبو محمد البندار محقق هذا الكتاب: إنما نقله المؤلف من تاريخ الخطيب (9/ 215) وقد نص فيه على أن المعني هو سماك بن حرب. ومع ذلك فقد كرره المؤلف المزي في ترجمة سماك بن الفضل كما سيأتي، وهو الاصوب إن شاء الله لرواية ابن أبي حاتم له في الجرح والتعديل وفيه النص على أنه سماك بن الفضل (4 / الترجمة 1207). فاعتراض الحافظ ابن حجر في محله. (*)