ـ[المقرئ]ــــــــ[30 - 04 - 07, 05:34 م]ـ
فلعل الروايات الأخرى عن أحمد تحمل على احتجاجه برواية ابن عمر الموقوفة من قوله وليست المرفوعة، والله أعلم.
[/ size][/b]
أحسنتم وبارك الله فيكم على إفادتكم كلام محرر
ولعلل ما يؤيد ماذهبتم إليه
أنه في مسائل ابن هانئ: سمعت أبا عبد الله يقول: أذهب إلى حديث ابن عمر حديث علي الأزدي "
وفي رواية الأثرم كما في الاستذكار " قال ذكرت له حديث يعلى بن عطاء فقال لو كان الحديث يثبت
بارك الله فيكم على الإفادة
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[30 - 04 - 07, 06:47 م]ـ
سألت هذا السؤال لأنه أشكل علي كيف
أن البخاري صحح زيادة ((والنهار)) في حديث ابن عمر
صلاة الليل مثنى مثنى خصوصا أن البارقي قد
انفرد بهذه الزيادة وخالف سبعة عشر راويا رووا الحديث
دون هذه الزيادة والذي نقل تصحيح البخاري لهذه الزيادة هو البيهقي!!!!!!!
ومن المشكل أيضا أن البيهقي في الأسماء والصفات نقل عن البخاري تأويله صفة الضحك بالكرم - مع قول ابن حجر في الفتح أن هذا التأويل غير موجود في جميع نسخ الصحيح التي بيده (والبيهقي في ذلك الموضع لم يعزه إلي نقل الخطابي ولا ابن بطال ولاغيرهما، فكأنه وجد ذلك في نسخة الصحيح الذي بيده - أو هو مجرد نقل بلا تحقيق). فلعل من الأخوة من ينشط لتحرير القضية ...
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 08 - 08, 12:50 ص]ـ
بارك الله فيكم
للفائدة وللمزيد من البحث
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[14 - 08 - 08, 02:37 ص]ـ
ومن المشكل أيضا أن البيهقي في الأسماء والصفات نقل عن البخاري تأويله صفة الضحك بالكرم - مع قول ابن حجر في الفتح أن هذا التأويل غير موجود في جميع نسخ الصحيح التي بيده (والبيهقي في ذلك الموضع لم يعزه إلي نقل الخطابي ولا ابن بطال ولاغيرهما، فكأنه وجد ذلك في نسخة الصحيح الذي بيده - أو هو مجرد نقل بلا تحقيق). فلعل من الأخوة من ينشط لتحرير القضية ...
ما نقله البيهقي عن البخاري في الأسماء و الصفات هو تأويل صفة الضحك بالرحمة.
و نسبه أيضا ابن حجر إلى الخطابي في الفتح، قال (الخطابي):"و قال أبو عبد الله:معنى الضحك هنا الرحمة"
قال الحافظ:ولم أر ذلك في النسخ التي وقعت لنا من البخاري.