ـ[حمد أحمد]ــــــــ[05 - 02 - 06, 07:07 ص]ـ
أخي حمزة الكتاني، السلام عليكم ورحمة الله:
قوله تعالى: ((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً))
أرجو أن تبيّن لي لِمَ أخرجتَ نساء النبي صلى الله عليه وسلم منهم؟، مع أن الآيات الخطاب قبلها كان لنسائه صلى الله عليه وسلم!
وجاء قوله تعالى: ((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت)) في سياق التعليل للأوامر السابقة في الآيات.
ثم إنّ أهل السنة لا يقولون: بأن أهل البيت محصورين في أزواجه صلى الله عليه وسلّم فقط.
بل هنّ منهم.
(أمّا عن صحة استدلالك بالآية -على تقديم أقوالهم على غيرهم- فسأتركه للمشايخ)
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 02 - 06, 09:34 ص]ـ
وممن قال بصحته بل وتواتره مولانا الجد الإمام محدث الحرمين الشريفين محمد المنتصر بالله الكتاني في غير ما كتاب، كمعجم فقه السلف، وشرح مسند الإمام أحمد وغيرهما ..
لقد أخطأ بلا شك، إلا إذا كان من ذرية القائم (عج). والحديث (لن يتفرقا ... ) موضوع. ولو كان الحديث متوتراً، لكان أخرجه البخاري ومسلم. وهيهات.
وإن أردنا مسايرة من خالفنا فهاهي عائشة رضي الله عنها خرجت على أمير المؤمنين وجيشت عليه الجيوش حتى نبحت عليها كلاب الحدأة.
هذه عبرة لأعضاء المنتدى أن التشيع دوماً يصل في آخره إلى الرفض. نسأل الله الثبات على دينه.
وما سبق كذب على أمنا عائشة رضي الله عنها. فهي خرجت للإصلاح بين الناس. وخرج بعض من خرج معها لغرض التخلص من المجرمين قتلة عثمان رضي الله عنه. وقد نجح الجيش في التخلص من كل القتلة تقريبا الموجودين في البصرة. أما "كلاب الحدأة" فشيء جديد لعله من اختراعك. وإنما هناك أسطورة كلاب الحوأب، وهي شيء آخر.
ـ[محمد الدوري]ــــــــ[05 - 02 - 06, 12:41 م]ـ
جزاك الله كل خير أخي حمزة الكتاني و رحم الله جدك المحدث و أدخله فسيح جناتك، و قد قال بتواتر الحديث السيوطي -رحمه الله-
أشكر الشيخ الفقيه على رأيه و إن كنت ما زلت أختلف معه و قد رد الشيخ أبو حاتم الشريف في هذا المنتدى المبارك على الرابط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=85009#post85009) على ملاحظاتك على الحديث، و عموما لكل رأيه في هذا الموضوع و الحسن بن عبيد الله ثقة فاضل أخرج له مسلم و أصحاب السنن
أما بخصوص الشيخ محمد الأمين فأنا أستغرب قوله أن الحديث (لن يتفرقا ... ) موضوع!!!! و هو بذلك يضرب عرض الحائط بأقوال كبار علماء الحديث من مثل الألباني و ابن حجر و السيوطي و الذهبي و غيرهم الذين قالوا بصحة الحديث!!!
اما بخصوص (كلاب الحوأب) فقد صححها الذهبي و ابن حجر و غيرهم (فليست أسطورة)!!!
لما أقبلت عائشة، فلما بلغت مياه بني عامر ليلا. نبحت الكلاب فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب. قالت ما أظنني إلا أنني راجعة. قال بعض من كان معها: بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم. قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذات يوم: كيف بإحدكن تنبح عليها كلاب الحوأب.
الراوي: قيس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 2/ 177
أن عائشة لما أتت على الحوأب فسمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنني إلا راجعة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده على شرط الصحيحين - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/ 217
لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت أي ماء هذا قالوا الحوأب قالت ما أظنني إلا راجعة فقال لها بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم فقالت إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب
الراوي: قيس بن أبي حازم - خلاصة الدرجة: إسناده على شرط الصحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري - الصفحة أو الرقم: 13/ 59
أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو من بعد ما كادت
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري - الصفحة أو الرقم: 13/ 59
لما أقبلت عائشة, بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب قالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب. قالت: ما أظنني إلا أني راجعة, فقال بعض القوم من كان معها: بل تقدمين، فيراك المسلمون، فيصلح الله عز وجل ذات بينهم. قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال لها ذات يوم: كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1587
فأنا أستغرب من جرأة الشيخ الأمين في الحكم بوضع الأحاديث و الروايات!!!
¥