تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ضعيف]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:01 م]ـ

ياشيخ حمزة

لماذا لاتكن صريحا في اتجاهك فقد حدثنا عنك كثيرون أنك وأخوك حسن عندكما تشيع ولا تحبان معاوية رضي الله عنه وجدك المنتصر كان يكفره وأخوه الناصر كان شيعيا ويميل للزيدية 0

وفي محاضراته في دار الحديث الحسنية كان يرمي أهل الشام بالنصب وأسامي كثيرين من أهلك هي شيعية كالباقر والصادق والكامل 00

وأنتم تطلبون الحكم في المغرب على طريقة الزيدية ووالدك كان يصرح بتشيعه للخلص على طريقة أبيه الذي كان ضد كل من حارب عليا رضي الله عنه ولم يتب 0

وهذا معروف عندنا بالشام ومشهور0

أما تصوفك زتصوف أهلك فأكثر شهرة وقد طبعت أخيرا كتاب سلوة الانفاس وفيه طامات وبدع وخرافات وتوسل وشركيات0

وطبعت كتابا آخر في مناقب الشيخ الفاسي شيخ الطريقة الفاسية وفيه الكثير من البدع والخرافات 0

ولابد من مراجعة أمرك أما مستواك الحديثي فضعيف كما أخبرك الأخوة ولذلك فأنت أغلب الوقت قابعا مع الأسانيد والاجازات0

ـ[عصام البشير]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:21 م]ـ

لماذا لاتكن صريحا في اتجاهك فقد حدثنا عنك كثيرون أنك وأخوك حسن عندكما تشيع ولا تحبان معاوية رضي الله عنه

إن كان المقصود هو التشيع اليسير المعروف عن بعض السلف، فنعم.

أما غير ذلك فلا.

وأما عدم محبة معاوية رضي الله عنه، فغير صحيح.

ـ[ضعيف]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:28 م]ـ

الكلام طويل وهذا دين ودعونا من المجاملات وأريد ردا علميا صريحا على كل نقطة ذكرتها

ـ[المعلمي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 02:44 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

يرحم الله الشيخ مقبل بن هادي الوادعي محدث الديار اليمنية فقد روي لي عنه أنه قال:

إعطني زيديا صغيرا أخرج لك منه رافضيا كبيرا .. أو كما قال.

وأول الغيث قطرة ..

وأخي عصام البشير يحسن الظن بإخوانه، وحسب علمي فإنه لم يعد هناك تشيع يسير في زماننا لأن التشيع على عهد السلف كان أكثره سياسيا، أما الآن فقد غلبت عليه صفة الديانة يتفرع عنها الولاء والبراء.

بالطبع أنا لا أشكك في الأخ الكتاني، بل أحذره من مغبة الإتفاق مع أهل البدع في بعض المسائل وإن كانت رمزية.

وطبعا كلامي السابق أعني به غيره.

ولو رجع الأخ الكريم الكتاني إلى ما سطرناه سلفا لبان له بعض ما يستشكله جليا ..

رغم أنه لا يهمنا أن تكون الآية في عترة النبي صلى الله عليه وسلم أم في نساء النبي صلى الله عليه وسلم بقدر ما يهمنا مدلولها.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[14 - 02 - 06, 07:00 م]ـ

الكلام طويل وهذا دين ودعونا من المجاملات وأريد ردا علميا صريحا على كل نقطة ذكرتها

هداك الله إلى ما فيه الخير ... أنت المدعي وأنت الذي تحتاج إلى بينات على ما تقول ... وإن كنتُ أحبذ طي هذا الكلام من أساسه ... وكون الأمر دينا لا يعني اتهام الناس بدون حجة دامغة ... وهذه كلمة حق ضل بسببها أقوام ... تناولوا أعراض أناس بما برأهم الله منه ... وغلوا في دينهم غلوا غير محمود فكان منهم الرافضي والخارجي ... و ... وكلهم يرى الأمر دين ...

وما زلنا نسمع من الأخ حمزة - نفع الله به - تبرؤه ممن يتكلم في معاوية - رضي الله عنه - بل ودفاعه عن سيدنا معاوية مشهور - دفع الله عنه كل سوء - في الموقع المسمى بغير اسمه تغريرا وإضلالا ...

ولم يدع الأخ حمزة أنه ابن حجر زمانه في علم الحديث حتى تصفه بما نسبتَه للإخوة ... وإنما يبحث كما يبحث غيره والجميع طلبة علم - وفقهم الله - ولم يدع أحد منهم أنه بلغ الكمال ... ولا أنه حاز علم الحديث من جميع أطرافه ...

ونسبته وأهله لطلب الحكم ... إغراء للسلطة بالمسلمين لا ينبغي ... وهذه أيضا أودت قديما وحديثا بأرواح بريئة ... فليعدّ قائلها للسؤال جوابا ...

ولا أريد الإطالة في هذا لئلا ندخل في متاهات نحن في غنى عنها ... و لنا الظاهر والله يتولى السرائر ... وأحسب الأخ حمزة على خير ولا أزكيه على الله ... وما وبنا جميعا وبه من جهل وغبش سيزول بتوفيق الله وفضله ثم بمجاورته لأهل الحديث ... ولكننا قوم عجلون ... فصبر جميل.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 08:16 م]ـ

أخي الحبيب ضعيف ...

تذكر وصيتي القديمة لك:

رفقا رفقا فما كان الرفق في شيء إلا زانه،وما نزع من شيء إلا شانه.

ـ[خالد السباعي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 08:32 م]ـ

اتقي الله يا ضعيف في لسانك فانه سيهلكك تهرف باكاذيب وتفتري على رجل واباءه ما لم نعرفه نحن الذين عاشرناهم ولازمنهم اما نقاطك فمحذ هراء مما عهدناه منك وقلت سابقا انك مجهول وضعيف باعترافك فلا عبرة بكلامك اصلا والاخ عصام البشير تلميذ للشيخ الحسن الكتاني ويعرف الاسرة الكتانية فكلامه اخبار عن الواقع وليس احسانا للظن فاتقي الله يا ضعيف وراقبه واعلم انك محاسب

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[15 - 02 - 06, 11:20 ص]ـ

أستغرب من بعض من انتسب الى ملتقى أهل الحديث, بصراحة.

كان الكلام عن تصحيح حديث أو تضعيفه , وكان الكلام جيد ومفيد بالجملة, ومن ثم كثرت المداخلات التي لا تمت الى الموضوع بصلة, وتغير الموضوع من تصحيح وتضعيف حديث ... الى جرح وتعديل للأهل الملتقى.

ألا يستطيع كل منا أن يتقبل المخالف ويترضى عنه, الحوار الجميل الهاديء البناء مطلوب, وهو أدعى لتقبل المخالف لما تقول ... ولعلي أذكر اخواني أن هذه المواضيع تنشر لتقراْ من قبل الجميع ... فلا تعكروا المشاركات بمثل هذا.

بارك الله في الجميع, وجعل كل ما يفعله الاخوان في ميزان حسناتهم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير