ـ[العاصمي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 01:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي المقدادي، وجزاك خير الجزاء وأوفاه، لكنّ المناظر هو: الشيخ سعد الحميد، وليس الشيخ عبد الكريم الحميد ...
ـ[المقدادي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:37 م]ـ
بارك الله فيك أخي المقدادي، وجزاك خير الجزاء وأوفاه، لكنّ المناظر هو: الشيخ سعد الحميد، وليس الشيخ عبد الكريم الحميد ...
جزاك الله خيرا اخي الحبيب العاصمي على تصحيحك ما أخطأت فيه من نسبة المناظرة للشيخ عبدالكريم و هي كما قلت - اخي الكريم - للشيخ سعد بن عبدالله بن عبدالعزيز الحميّد
ـ[أبو عزان]ــــــــ[16 - 02 - 06, 06:19 م]ـ
شكرا جزيلا لكما المقدادي والعاصمي
وبارك الله فيكما
ـ[العاصمي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 06:38 م]ـ
وفيك بارك الله.
وأسأل الله لي ولك وللأخ المقدادي ولسائر إخواننا التوفيق والسداد ...
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[17 - 02 - 06, 11:03 ص]ـ
الاخ أبوعزان:
لعل الجواب قد جاءك من الفاضلين: المقدادي والعاصمي.
وقد أثبت شيخنا سعد الحميّد وفقه الله أنه لا وجود للربيع بن حبيب، ولا شيخه مسلم بن أبي كريمة، ولا لمسند الربيع.
وما ورد في بعض كتب التراجم من اسم متفق فهو مفترق الطبقة، ومن هنا حاول بعض الأباضية المعاصرين التلبيس على الناس بوجودهما، ثم زاد فيهم التغالي إلى أن زعموا أنه أصح الكتب!
ولكن هيهات!
فأمر مسندهم منكشف انكشاف مصنف الحميري!
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[18 - 02 - 06, 08:41 م]ـ
وقفتُ على رسالة تناقلتها بعض المنتديات، مثل منتدى النيلين، ومنتدى الصوفية، فيها كلام خطير عن انجراف الحميري وممدوح نحو الترفض والتشيع الغالي، ووقيعتهما في الصحابة الكرام.
ولعل هذا أحد أسباب خذلان الله لهما في مسألة المصنف المكذوب. و (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب)، فكيف بأبي بكر وعمر وسائر الصحابة رضوان الله عليهم؟
فهذه هي الرسالة كما نُشرت، لإحاطة الإخوة بها علماً واعتبارهم، نسأل الله العافية:
وأُرفق معها ملف لمن أراد أن يحمل هذا النص، إضافة إلى صور الأحاديث التي لم تظهر في الصفحة الأولى من الرد.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الآمر بالعدل و الإحسان و الصلاة و السلام على سيدنا محمد سيد ولد عدنان الناهي عن سب صحابته الأعلام و على آله وصحبه و التابعين بإحسان.
فضيلة الأستاذ الشيخ الدكتور أحمد بن الشيخ محمد نور بن الشيخ سيف الموقر السلام عليكم و رحمه الله و بركاته.
لما علمنا نصرتكم للشرع الشريف و بغضكم للبدعة في الدين وغيرتكم على أعراض الصحابة الأعلام والسادة الكرام ولما بلغكم من اعتداء البعض عليهم والمشاكل التي حصلت مع محمود سعيد ممدوح وغيره لهذا السبب وغيره حصل أن السيد إبراهيم بن السيد عبدالله الخليفة الأحسائي أخذ العهد على محمود سعيد ممدوح بأن لا يتكلم في هذا الموضوع نهائيا في رحلته الأخيرة إلى دبي بل ولا يكتب كتابا حتى يعرضه عليه لكن المذكور نقض ذلك العهد قبل أن يتخطى السيد إبراهيم الخليفة حدود دولة الإمارات وما كنا لنكتب لكم في هذه المسألة لولا أن جماعة الرافضة لا تزال تنشر هذا الفكر الهدام بين الشباب وخصوصا طلبة كلية الإمام مالك في دبي حتى أن الطالب إبراهيم اللوغاني أذن (بحي على خير العمل) في مسجد الكلية وقام الطالب خليل الفزاري بإلقاء كلمة في النهي عن الترضي عن سيدنا معاوية رضي الله عنه في باص الطلبة وقام السيد محمد بن مصطفى الحداد بالثناء على الوائلي الرافضي ومحمود مهاجر العلوي من سوريا و آخر يقال له العلوي و إثارة مواضيع الخلاف بين السنة والرافضة من تقديم سيدنا علي على الثلاثة في المحبة وفي التفضيل وفي الخلافة وكم حصلت مشاحنات بسبب رفض هذه الأفكار من قبل بعض الطلبة والمشايخ ولما كان الأستاذ محمد موسى البلوشي صاحب تأثير على شريحة لا بأس بها من الطلبة تم التركيز علية لإقناعه بالرفض وذلك في مزرعة الشيخ عيسى بن عبدالله الحميري بالخوانيج وذلك في يوم خروج السيد إبراهيم بن السيد عبدالله الخليفة الأحسائي من البلاد ونقضا للعهود والمواثيق وهذا في يوم الجمعة الثامن من المحرم 1423هـ بعد صلاة العشاء وكان الحضور فريقاً من الشباب وهم:
1. الأستاذ محمد موسى البلوشي
2. أحمد علي البلوشي
3. يحيى أحمد البلوشي
¥