تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وراجع ان شئت كتب أئمة الجرح والتعديل الذين نقل عنهم ابن الجوزي لتعرف ما هو أكثر من ذلك

والسؤال الموجه لك يا أستاذ موراني الآن:

أليس منهج التحليل العقلي يوجب عليك الآن إلقاء هذه الرواية في سلة المهملات؟

و لعلك تتساءل الآن: ولماذا يطعن شاذان هذا في ابن أبي أويس بالذات؟!!!

والجواب تجده في قول ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل:

" النضر بن سلمة شاذان المروزي 000 سألت أبى عنه فقال كان يفتعل الحديث ولم يكن بصدوق وسمعته يقول سمعت إسماعيل بن أبى أويس يذكر شاذان بذكر سوء وقال لي عبد العزيز الأويسي وإسماعيل بن أبى أويس ان شاذان أخذ كتبنا فنسخها ولم يعارض بها ولم يسمع منا وذكراه بالسوء "

انتهى

قلتُ (أبو إسلام):

إنه ينتقم لنفسه لأن ابن أبي أويس ذكره بسوء , ولقد كان ابن أبي أويس مُحقا في كلامه هذا كما ذكر أئمة الجرح والتعديل

هل علمت الآن يا أستاذ موراني كيف حفظ الله تعالى لنا ديننا بمثل هؤلاء العلماءالجهابذة النقاد

هل تريد أن أكمل لك يا أستاذ موراني؟ أم يكفي هذا؟

أنتظر منك جوابا؟

وأقول لك كلمة:

هناك أحد احتمالين:

الإحتمال الأول:

أنك تبحث في ديننا بهدف الوصول إلى الحق , ثم تكتب الكتب والمقالات لتبين لناس هذا الحق الذي توصلت إليه

الإحتمال الثاني:

أنك تبحث في ديننا للطعن فيه فقط وتشكيك المسلمين في دينهم , وأن هناك جهات تمدك بأموال طائلة من وراء ذلك , وكلما طعنت أكثر , كلما دفعوا لك أكثر

فإن كان وضعك هو الإحتمال الأول – وأرجو أن تكون كذلك – فينبغي عليك – للأمانة العلمية - أن تكتب مقالا تبين فيه ضعف الروايات التي ظهر لك هنا ضعفها , والتي اعتمدت عليها في كتاباتك الأولى

أما إن كان الإحتمال الثاني هو الواقع , فإنك ستجادل بالباطل من أجل إثارة شبهات أخرى حتى لا تخسر مكانتك عند من يدفعوا لك

وأخيرا أرجو أن يكون الإحتمال الأول هو الواقع من باب حسن الظن بك

و سلوكك مستقبلا هو الذي سيُظهر أي الإحتمالين هو الواقع

وأرجو ألا تغضب من كلماتي هذه

فهذا هو التحليل العقلي الذي طلبت منا أن نناظرك على أساسه

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[06 - 02 - 06, 05:11 م]ـ

تنبيه هام:

في المشاركة رقم 8 أُدرجت العبارة التالية بطريق الخطأ:

(وفي تاريخ ابن معين رواية الدوري رقم 5331: " قلت ليحيى فهو ثقة قال نعم ليس به بأس")

فبرجاء إهمالها لأنها خارج موضوع البحث

ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[09 - 02 - 06, 04:28 م]ـ

هل نقول أن الموضوع انتهى و أن الشر و الشغب راح من غير رجعة؟

نسأل الله السلامة و العافية

ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[09 - 02 - 06, 06:39 م]ـ

الشر؟ الشغب؟

هذا هو منطلق حوارك يا طالب العلم؟

فصبر جميل ....

ـ[سيف 1]ــــــــ[09 - 02 - 06, 07:09 م]ـ

الشر؟ الشغب؟

هذا هو منطلق حوارك يا طالب العلم؟

فصبر جميل ....

لا اعلم حقا اي دكتور هذا؟! هل هذا كل ما استطعت قوله بعد كل ما سطره لك الأخ الفاضل أبو اسلام؟!!!

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[02 - 02 - 09, 08:38 ص]ـ

للرفع للفائدة

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[12 - 02 - 09, 03:56 ص]ـ

جزاك الله خيرا وسلمت يمينك

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:22 م]ـ

الأخ الفاضل أبو إسلام جزاك الله خيرا و لا فض فوك

لو جعلت هذا الموضوع الذهبي في رسالة مستقلة فسيكون شيئا ممتازا جدا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير