ـ[المنصور]ــــــــ[29 - 07 - 02, 02:46 م]ـ
الأخ الكريم: أبو إسحاق: لاتعجل علينا، ويبدو لي أنك انتهيت من تتبع مرويات سعير، وسأحاول الزيادة أو التعقيب، وأرجوا من الجميع فعل نفس الشيء ....
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[29 - 07 - 02, 10:11 م]ـ
لم أنته بعد أخي الفاضل (المنصور) ما زالت هناك رواية أخرى سأكتبها قريبا بإذن الله ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 07 - 02, 11:18 م]ـ
للرفع ...
وأرجو من الإخوة أن يشاركوا في هذا الموضوع ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 08 - 02, 11:07 م]ـ
للرفع،
نريد مشاركة وانتقادات الإخوة الأفاضل.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 08 - 02, 11:10 م]ـ
........
للحديث بقية
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 08 - 02, 11:17 م]ـ
الحديث الثامن عشر:
قال الدارقطني في العلل (5/ 121): "وكذلك رواه سعير بن الخمس عن مغيرة"؛ أي عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعا.
يقصد الدارقطني حديث ابن مسعود في سجود السهو مطولا، ولم أجد من وصل رواية سعير، وقد رواه شعبة بن الحجاج عن المغيرة والحكم كلاهما عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه صلى بهم الظهر خمسا فقالوا إنك صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم وهو جالس؛ رواه النسائي في المجتبى (1255) وغيره.
وأتمنى إذا وجد الإخوة حديثا لسعير بن الخمس لم أذكره أن يثبتوه، وجزى الله خيرا كل مشارك ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 08 - 02, 11:19 م]ـ
أتمنى من الإخوة المشاركة كي نخلص بنتيجة ....
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 08 - 02, 11:25 م]ـ
للرفع ...
أين المشاركات؟؟
ـ[المنصور]ــــــــ[08 - 08 - 02, 01:07 ص]ـ
لاتتعجل ياأباإسحاق
فالأمر مهم ......
ـ[المنصور]ــــــــ[08 - 08 - 02, 01:27 ص]ـ
انظر الزهد الكبير للبيهقي .... النص رقم (782 - 783) فهي من مرويات سعير
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 08 - 02, 09:45 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي سعير، ولكن أظن ما في الزهد الكبير حسب ما أذكر أنه مقطوع، وسأرجع وأتأكد بإذن الله.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 08 - 02, 09:46 م]ـ
عذرا أخي المنصور:)
لقد اختلط علي الأمر ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[09 - 08 - 02, 11:01 م]ـ
ما وقع في الزهد الكبير للبيهقي تصحيف من بعض الرواة، وصوابه: (يحيى بن مالك بن عمرو بن مالك النكري) وهو منكر الحديث ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 08 - 02, 11:01 م]ـ
تصحفت (مالك بن سعير) من (بحيى بن مالك)، وهو المتقدم ..
ولم أجد رواية لمالك بن سعير عن أبيه ..
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[15 - 02 - 03, 01:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أباإسحاق على هذا البحث القيم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 02 - 03, 08:09 م]ـ
وجزاكم الله خيرا أخي الفاضل (نصب الراية) ..
وقد أضفت زيادات كثيرة لهذا البحث، فلعلي أنشط لترتيبها بإذن الله، والخروج بخلاصة .. والله الموفق
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 04 - 03, 12:59 ص]ـ
الحديث التاسع عشر:
روى أبو الحسين بن بشران في الفوائد (رقم575 - دار الكتب العلمية)،
ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان (1/رقم720) من طريق إبراهيم
بن أبي طالب، ثنا جعفر بن عمران الثعلبي، ثنا المحاربي، عن سعير بن
الخمس، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، قال: كانت امرأة في أسفل مكة تسبح في كلِّ يومٍ اثني عشر ألف تسبيحة، فماتت فلَّما بلغ بها القبر، أخذت من بين أيدي الرِّجال.
وقع في فوائد ابن بشران: (سعيد بن الخمش)، وهو تصحيف قبيح.
ورجاله ثقات إلى سعير، سبقت ترجمتهم في الحديث العاشر سوى إبراهيم بن أبي طالب، وهو أبو إسحاق إبراهيم بن أبي طالب محمد بن نوح بن عبد الله النيسابوري ثقة إمام حافظ مترجم في سير أعلام النبلاء (13/ 547 - 552).
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[14 - 04 - 03, 03:55 ص]ـ
(ملحوظة): لقد سقط ((الحديث الخامس عشر))، فأرجو التنبيه.
الحديث العشرون:
قال البيهقي في "شعب الإيمان" (6/ 435/8792): [أخبرنا أبو عبدالله الحافظ قال: نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال: أنا إسماعيل بن قتيبة قال: نا يحيى بن يحيى قال: أنا سعير بن الخمس، عن أبي يحيى، عن مجاهد قال: ((كان عبد الله بن عمر يخرج في اليوم اللثق فقيل له تخرج في مثل هذا اليوم البرد فقال نعطي واحدة ونأخذ عشرة تلك غنيمة حسنة للمسلم))].
قلت: معذرة على عدم الحكم على الإسناد.
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[15 - 04 - 03, 04:04 ص]ـ
الحديث الحادي والعشرون
قال البيهقي في "الزهد الكبير" (2/ 296/783): [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في "التاريخ"، ثنا أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو العباس إبراهيم بن محمد الفرائضي، ثنا محمد بن الفضل بن حماد بن ميمون الخياط، ثنا أحمد بن محمد بن سلم بن العلاء الحميري، حدثني مالك بن سعير بن الخمس، عن أبيه، عن جده أبي أمه عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: ((لم أر شيئا أحسن إداركاً ولا أسرع طلباً من حسنة حديثة لذنب قديم، ثم قرأ ابن عباس: (إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين))). هكذا وجدته موقوفاً].
¥