أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 02 - 06, 08:49 م]ـ

روينا

تضبط هذه اللفظة عند الأكثر هكذا (رَوَيْنا) بفتح أوليْها مع تخفيف الواو، مِن (روى) إذا نقل عن غيره؛ وقال جمع: الاجود ضم الراء وكسر الواو مشددة فتكون هكذا (رُوِّينا)، أي روى لنا مشايخنا، أي نقلوا لنا.

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

كنتُ كتبتُ بحثًا عن ضبط كلمة (روينا) قديما، وانتهيت إلى أن الصواب (رَوَيْنَا) كما تفضلتم بالذكر

ولكن سؤالي هو:

قولكم (عند الأكثر ... وقال جمع) الرجاء التكرم بذكر أسماء أهل العلم من الفريقين وجزاكم الله خيرا

ودمتم ذخرا لأهل الملتقى المبارك

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[14 - 02 - 06, 05:43 م]ـ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

كنتُ كتبتُ بحثًا عن ضبط كلمة (روينا) قديما، وانتهيت إلى أن الصواب (رَوَيْنَا) كما تفضلتم بالذكر

ولكن سؤالي هو:

قولكم (عند الأكثر ... وقال جمع) الرجاء التكرم بذكر أسماء أهل العلم من الفريقين وجزاكم الله خيرا

ودمتم ذخرا لأهل الملتقى المبارك

بارك الله فيك أخي الفاضل أبا مالك؛ وأنا أرجو أن تمهلني إلى أن أتفرغ للبحث عما استفسرتَ عنه، في مسوداتي، لأرى من أين نقلتُه، وإن كنت أعرف ذلك الآن، ولكن على سبيل الظن والتخمين فقط.

"

ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[16 - 02 - 06, 12:26 ص]ـ

وماذا عن مصطلح: " رجاله موثّقون "؟

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[16 - 02 - 06, 09:04 ص]ـ

وماذا عن مصطلح: " رجاله موثّقون "؟

نعم، هذه الكلمة (رجاله موثقون) ينبغي أن تستدرك في هذا الحرف.

أكثر من يستعمل هذه الكلمة هم المتأخرون، والذي يكثر منها هو الحافظ الهيثمي رحمه الله، ويظهر أن من يطلقها من المتأخرين، دون أن يقول: (رجاله ثقات)، يظهر أنه إنما عدل عن هذه إلى تلك، لأنه هنا - أعني في حال قوله (رجاله موثقون) - ناقل ومقلد أكثر من كونه محققاً ومجتهداً، ثم هو يلقي العهدة على غيره من النقاد، وكذلك هذه العبارة تُشعر بأن بعض أولئك الرجال قد وثقه من هو متساهل في التوثيق، كابن حبان، أو أن بعضهم مختلف فيه ولكنه قد وُثِّق في الجملة ويظهر أن توثيقه هو الأرجح، وقد يدخل فيها أيضاً من هو موثق من قبل ناقد معتدل أو عدد من النقاد، ولكنهم وثقوه توثيقاً غير تام، أي قالوا فيه: صدوق، أو ما يساويها ويقاربها من عبارات التعديل.

والحاصل أن قول الناقد (رجاله موثقون) دون قوله (رجاله ثقات) وهذا القول هو دون قوله (إسناده صحيح)، وهذا القول الثالث دون قوله (هو حديث صحيح).

"