قَولُ أَبي دَاوُد: ((قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأنَا شَاهِدٌ))
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[14 - 02 - 06, 01:29 م]ـ
قَالَ أَبُو دَاوُد: ((قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمْ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ... )) (انظر: سُنَن أَبي دَاوُد 3/ 161، وَقدْ وَرد ذُكْرُها فِي أَكْثَر مِن مَوضِع فِي كِتَابه السُّنَن).
قَالَ الشَّيْخُ حَاتِم بْن عَارِف العَوني - حَفِظَه الله وَوَفَقَهُ -: ((مِنْ دِقَتِه أَيْضًا وَأمَانَتِهِ - وَالكَلامُ عَن أَبي دَاوُد - أَنَّه سَمِعَ مِن أَحَدِ شِيوُخِه وَهُو الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِين دُونَ عِلمِهِ، لِأَنَّ الْحَارِثَ بْنُ مِسْكِين كَانَ مُتَشَددًا جِدًا فِي الرِوَايَةِ وَلَا يُحَدِّثُ كُلَ أَحَد، فَكَان يَأتِي بِجِوَارِ مَجْلِس تَحْدِيثِه دُون أَنْ يَعْرِف الْحَارِث بْنُ مِسْكِين أَنَّهُ يَسْمع، فَيَسْمَعُ الأَحَادِيث وَيَكْتُبُهَا، وَلِذَلِك قَال إِذَا أَرَاد أَن يَروي عَن الْحَارِثِ بْنُ مِسْكِين: قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ. مَا يَقُول أَخْبَرَنَا وَلَا يَقُول أَخْبَرَني، لِأَن الحَارِثَ بْن مِسْكِين لَمْ يَقْصِد إِسْمَاعَه، مَا كَان يَقْصِد أن يُسْمِعَهُ، قَصَدَ أَن يُسِمِع مَنْ عِنْدَهُ، مَا كَانَ يَدْرِي أَن أَبَا دَاوُد يَسْمَع، وَلِذَلِك كُلَمَا أرَادَ أَن يَرْوي عَنِ الحَارِثِ بْنِ مِسْكين يَقُول: قُرِئَ عَلَيهِ وَأنَا شَاهِد، وهَذَا مِنْ تَمَام دِقَتِهِ أيْضًا فِي الأَدَاء، فِي صِيَغِ الأَدَاءِ ... )) أ. هـ
رَاجِع سِلْسِلة: مَنَاهِج كُتب الصِّحَاح وَالسُّنَن
الشَّرِيط الحَادي عَشَر: مِن الدَّقِيقَة 48:09 حَتَّى 49:56
وَالشَرِيط مَوجُود عَلَى هَذا الرَّابِط: http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=43856&scholar_id=331&series_id=2414
أَقُول: هَلْ وَرَد تَوْجِيه آخَر لِعَبَارة أَبي دَاوُد المَذْكُورة؟ وَأيَنَ أَجِد مَا ذَكَره الشَّيخ العَونِي فِي كُتبِ أَهْلِ العِلْم (أُرِيد التَّثَبُت)؟
وَجزَاكُم اللهُ خَيْرًا.
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[15 - 02 - 06, 04:26 م]ـ
للرفع
ـ[طلعت منصور]ــــــــ[15 - 02 - 06, 04:31 م]ـ
شكرا لك ابوشهاب الازهرى
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[15 - 02 - 06, 04:58 م]ـ
أفادني الأخ الحبيب أبو المنهال بالآتي:
ينظر فتح المغيث للسخاوي 2/ 161 ط السنة
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 04:34 ص]ـ
أفادني الأخ الحبيب أبو المنهال بالآتي:
ينظر فتح المغيث للسخاوي 2/ 161 ط السنة
يتبين لمن رجع إلى ما ذكرناه خلط الأستاذ العوني، وأن الكلام عن النسائي.
قال السخاوي: " ومنه قول أبي داود صاحب السنن: قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد.
ونحوه حذف النسائي الصيغة، حيث يروى عن الحارث _أيضًا_، بل يقتصر على قوله: الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع؛ لأن الحارث كان يتولى قضاء مصر، وكان بينه وبين النسائي خشونة فلم يمكّنه حضور مجلسه؛ فكان يتستر في موضع، ويسمع حيث لا يراه؛ فلذلك تورع وتحرى ".
فيح المغيث 2/ 161، وقال نحوه ابن الأثير في جامع الأصول 1/ 196 - 197، وعنه: الذهبي في السير 14/ 130، وقارن بـ فتح الباري لابن حجر 5/ 319 ط الريان.
ـ[إبراهيم القاضي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 07:28 م]ـ
أظن أن الكلام عن الأمام النسائي
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[20 - 02 - 06, 09:29 م]ـ
جزاكم الله خيرًا