9ـ " أخذ الله الميثاق من ظهر آدم فأخرج من صلبه ذرية ذرأها فنثرهم نثراً بين يديه كالدر ثم كلمهم فقال: ألست بربكم , فقالوا: بلى ... " الحديث
رفعه ضعيف فأما نطقهم فليس في شيء من الأحاديث المرفوعة الثابتة ولا يدل عليه القرآن
[درء تعارض العقل والنقل (8/ 482 ـ 484)]
10ـ " أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي وبيدي ونحن بمكة , وصلى أربع ركعات ورفع يده إلى السماء , فقال: اللهم موسى بن عمران سألك , وأنا محمد نبيك أسألك أن تشرح لي صدري , وتحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي , واجعل لي وزيراً من أهلي , علي بن أبي طالب أخي ... " الحديث
هذا كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث
[منهاج السنة (7/ 274 ـ 276)]
11ـ " أخذ بيد الحسين بن علي , فقال: أيها الناس , هذا الحسين ألا فاعرفوه , وفضِّلوه فو الله لجَدُّه أكرم على الله من جد يوسف بن يعقوب ... " الحديث
كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث
[منهاج السنة (8/ 212 ـ 245)]
12ـ " أخذ بيد حسن وحسين فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما فهو معي في درجتي يوم القيامة "
هذا الحديث من زيادات القطيعي , رواه عبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل والقطيعي (3) زاد عن شيوخه زيادات , وفيها أحاديث موضوعة باتفاق أهل المعرفة وهذا الحديث من زيادات القطيعي
[منهاج السنة (7/ 397 ـ 402)]
13ـ " أخذ يوماً الحسين على فخذه الأيمن , وولده إبراهيم على فخذه الأيسر , فنزل جبريل وقال: إن الله تعالى لم يكن ليجمع لك بينهما فاختر من شئت منهما ... " الحديث
هذا الحديث لم يروه أحد من أهل العلم , ولا يعرف له إسناد
[منهاج السنة (4/ 45 ـ 48)]
14ـ " أخذت من أطراف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص كان معي بعدما طاف بالبيت وبالصفا والمروة في أيام العشرة. قال قيس: والناس ينكرون هذا على معاوية"
أما حديث معاوية فشاذ , وقد طعن الناس فيه قديماً وحديثاً كما أخبر قيس , فإنهم أنكروا أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قضَّر.
[شرح العمدة (2/ 475)]
15ـ " أدبني ربي فأحسن تأديبي"
المعنى صحيح لكن لايعرف له إسناد ثابت
[مجموع الفتاوى (18/ 37)]
16ـ " إذا أراد الله أن ينزل عن عرشه نزل بذاته"
ضُعف هذا اللفظ ورواه ابن الجوزي في الموضوعات.
[مجموع الفتاوى (5/ 394)]
17ـ " إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور "
هذا الحديث كذب مفترى على النبي صلى الله عليه وسلم بإجماع العارفين بحديثه. وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام أنه غير مشروع.
[مجموع الفتاوى (1/ 356)]
18ـ إذا اقتتل خليفتان فأحدهما ملعون "
الحديث كذب
[مجموع الفتاوى (35/ 72)]
19ـ إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأهل القبور"
هو كلام موضوع مكذوب باتفاق العلماء
[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 677ـ682)]
هذا الحديث ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/ 356) بلفظ (إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور) وتقدم ذكره
يتبع إن شاء الله
(3) أي في كتاب فضائل الصحابة للإمام أحمد بن حنبل.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 07:31 م]ـ
بارك الله فيكم
وعذراً على قطع تسلسل الأفكار
هناك بحثٌ محكم من مجلة جامعة أم القرى للشيخ الدكتور بدر العمّاش أستاذ الحديث بالجامعة الاسلامية ..
اسم البحث: نقد المتون عند شيخ الاسلام ابن تيمية
وهو باختصار:
جمعُ ودراسة لكلام ابن تيمية، تجده في المجلد السابع عشر من مجلدات مجلة جامعة أم القرى (المجلة الخاصة بكلية الشريعة).
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 08:39 م]ـ
بارك الله فيكم
عذراً أخي الكريم أبا مهند، فلم أنتبه أنكم ألمحتم إلى البحث الذي تكلمت عنه ..
وشكر الله للأخ الفاضل محمد بن عبدالله على تنبيهي ..
ولعل مشايخنا المشرفين-رفع الله قدرهم - يحذفون مداخلتي فقد فاتني وقت تحريرها
واصل أخي أبا مهند - وصلك الله بطاعته -
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:13 ص]ـ
وهناك كتاب للدكتور الفيروائي في جمع الأحاديث التي تكلم عنها شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -.
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 08:50 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
¥