ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 02:32 ص]ـ
45ـ " الذي أيَّن الأين فلا يقال له: أين "
أجمع العلماء على أنه من أكذب الحديث
[درء تعارض العقل والنقل (5/ 225)]
46ـ " اللهم أحيني مسكيناً , وأمتني مسكيناً , واحشرني في زمرة المساكين "
هذا يروى لكنه ضعيف لا يثبت , ومعناه احيني خاشعاً متواضعاً (6) , وحكم بضعفه في مواطن.
[مجموع الفتاوى (18/ 82) (18/ 382,326) (11/ 130)]
47ـ " اللهم إنك أخرجتني من أحب البقاع إلي فاسكني في أحب البقاع إليك "
هذا باطل , بل لا يثبت في الترمذي وغيره أنه قال لمكة " والله إنك لأحب بلاد الله إلى الله وقال: إنك لأحب البلاد إليَّ " فأخبر أنها أحب البلاد إلى الله وإليه.
[مجموع الفتاوى (18/ 378) (27/ 36)]
48ـ " اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي هذا , فإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا رياءً ولا سمعة ... " الحديث
هذا الحديث رواه عطية العوفي وفيه ضعف
[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 787) مجموع الفتاوى (1/ 209, 369,339)]
49ـ " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك "
روى الترمذي أنه كان يقول ذلك في وتره , لكن هنا فيه نظر [صح الحديث من طريق مسلم كدعاء في السجود]
[مجموع الفتاوى (17/ 91) (9/ 98)]
50ـ " أم أيمن امرأة من أهل الجنة "
هذا الخبر لا يعرف في شيء من دواوين الإسلام
[منهاج السنة (4/ 236ـ 237)]
51ـ " أمتي كالغيث لا يدرى ألوه خير أم آخره "
فيه لين
[مجموع الفتاوى (11/ 371)]
52ـ " أمر الصحابة بأن يسلموا على علي بإمرة المؤمنين , وقال: إنه سيد المرسلين , وإمام المتقين , وقائد الغر المحجلين. وقال: هذا ولي كل مؤمن بعدي وقال: إن علياً مني وأنا منه أولى بكل مؤمن ومؤمنة "
هذا كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث
[منهاج السنة (7/ 386ـ 388)]
53ـ " أمر المجامع في رمضان بالقضاء "
جاء ذكر أمره بالقضاء في حديث ضعيف ضعفه العلماء , أحمد بن حنبل وغيره , ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي جامع أهله في رمضان بصوم , بل أمره بالكفارة فقط.
[منهاج السنة (5/ 224)]
54ـ " أمر النساء بالغنج لأزواجهن عند الجماع "
ليس هذا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
[مجموع الفتاوى (7/ 775) (18/ 384)]
55ـ " أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال: ليتقه الصائم "
ضعيف قال أبو داود: وقال يحيى بن معين هذا حديث منكر
[مجموع الفتاوى (25/ 234 ـ 235)]
56ـ " أمَرَ بريرة أن تعتد بثلاث حيض "
هذا حديث معلول. فإن عائشة رضي الله عنها قد ثبت عنها من غير وجه أن العدة عندها ثلاثة أطهار , وأنها إذا طعنت في الثالة حلت , فكيف تروي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه أمرها أن تعتد بثلاث حيض.
[مجموع الفتاوى (32/ 111 ـ 112)]
57ـ " أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم "
لم يروه أحد من علماء المسلمين الذين يعتمد عليهم في الرواية
[مجموع الفتاوى (18/ 338)]
58ـ " أمرهم بالجهر ـ يعني بالصلاة عليه ـ ليسمع من لم يسمع "
كذب موضوع باتفاق أهل العلم. وكذلك سائر ما يروى
[مجموع الفتاوى (22/ 468)]
59ـ " إن لله أرضاً بيضاء تسير الشمس فيها ثلاثين يوماً , هي مثل أيام الدنيا ثلاثين مرة , مشحونة خلقاً لا يعلمون أن الله خلق آدم وإبليس "
الحديث من الموضوعات المكذوبات باتفاق أهل العلم
[بغية المرتاد (230)]
60ـ " إن لله سبعين حجاباً من نور وظلمة , لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه بصره "
هذا الحديث بهذا اللفظ كذب على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - باتفاق أهل المعرفة بالحديث , لا يوجد في شيء من دواوين الحديث
[بغية المرتاد (200 ـ 201) نقض التأسيس (2/ 140ـ 145) (7)]
61ـ " إن لله عز وجل تسعةً وتسعين اسماً , من أحصاها دخل الجنة هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ... " الحديث
إن التسعه والتسعين اسماً لم يرد في تعيينها حديث صحيح (8)
[مجموع الفتاوى (1/ 216 ـ 218) (8/ 96)]
62ـ " إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض , فأنزل الحديد والماء والنار والملح "
حديث موضوع مكذوب.
[مجموع الفتاوى (12/ 251 ـ 252)]
¥