63ـ " إن الله أوحى إليَّ أنه يحب أربعة من أصحابي , وأمرني بحبهم , فقيل له: من هم يا رسول الله؟ قال: عليّ سيدهم وسلمان والمقداد وأبو ذر "
ضعيف بهذا اللفظ بل موضوع.
[منهاج السنة (6/ 276)]
64ـ " إن لله تبارك وتعالى خلق آدم ثم مسح على ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ... " الحديث
هذا الحديث إنما رواه أهل السنن والمسانيد , وقد قيل أن إسناده منقطع , وأن راوية مجهول.
[دقائق التفسير (3/ 168)]
65ـ " إن الله تعالى جعل الأجر على فضائل علي لا يحصى كثرة , فمن ذكر فضيلة من فضائله مُقرّاً بها غفر الله له ... "
الحديث [رواه أخطب خوارزم ـ كما قال الرافضي]
اخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36ـ 42)]
66ـ " إن اللّه ـ سبحانه وتعالى ـ لما عرج بنبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أوحى اللّه إليه مائة ألف سر، وأمره ألا يظهرها على أحد من البشر. فلما نزل إلى الأرض وجد أصحاب الصفة يتحدثون بها. فقال: يارب، إنني لم أظهر على هذا السر أحدًا، فأوحى اللّه إليه أنهم كانوا شهودًا بيني وبينك "
ما ذكر من أنهم ـ يعني أهل الصفة ـ عرفوا ما أوحاه الله إلى نبيه ليلة المعراج فكذب ملعون قائله , وكيف يكون ذلك والمعراج كان بمكة قبل الهجرة وأهل الصفة إنما كانوا بالمدينة بعد الهجرة.
[مجموع الفتاوى (11/ 281 , 54 , 165) الرد على البكري (252 ـ 253) درء تعارض العقل والنقل (5/ 27)]
67ـ " إن الله عهد إليَّ عهداً في علي عليه السلام فقلت: يا رب بينه لي , فقال: اسمع فقلت: سمعت فقال: إن علياً راية الهدى ... " الحديث
هذا كذب موضوع
[منهاج السنة (5/ 78 , 80)]
68ـ " إن الله يعتذر للفقراء يوم القيامة ويقول: وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانكم علي , لكن أردت أن أرفع قدركم في هذا اليوم ... " الحديث
كذب باطل مخالف للكتاب والسنة والإجماع
[مجموع الفتاوى (18/ 377 ـ 124)]
69ـ " إن الله يمشي على الأرض، فإذا كان موضع خضرة قالوا: هذا موضع قدميه ويقرؤون قوله تعالى: {فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} "
هذا الحديث رواه أهل البدع في الصفات مما نعلم باليقين القاطع أنه كذب وبهتان بل كفر شنيع.
[مجموع الفتاوى (3/ 385 ـ 389)]
70ـ " إن الله ينزل عشية عرفة إلى الأرض "
لم يقل: " إن الله ينزل عشية عرفة إلى الأرض " وإنما قال: " أنه ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة فيباهي الملائكة بالحجاج "
[درء تعارض العقل والنقل (1/ 107 ـ 108)]
71ـ " إن الله ينزل عشية عرفة على جمل أورق يصافح الركبان ويعانق المشاة "
هذا الحديث رواه أهل البدع في الصفات مما نعلم باليقين القاطع أنه كذب وبهتان بل كفر شنيع.
[مجموع الفتاوى (3/ 385 ـ 389)]
72ـ " إن الله ينزل كل ليلة إلى الأرض "
لم يقل " إن الله ينزل كل ليلة إلى الأرض " وغنما قال " ينزل إلى سماء الدنيا " ومن روى ذلك عنه علم بطلان قوله.
[درء تعارض العقل والنقل (1/ 107 ـ 108)]
73ـ " إن الله ينزل ليلة الجمعة إلى الأرض "
لا يوجد في الآثار شيء من هذا الهذيان , وكل حديث روي فيه مثل هذا فإنه موضوع كذب.
[منهاج السنة (2/ 633 , 634)]
74ـ " إن الله ينزل في شكل أمرد "
لا يوجد في الآثار شيء من هذا الهذيان وهذا موضوع كذب
[منهاج السنة (2/ 633 , 634)]
يتبع إن شاء الله
(6) حكم جمع من الأئمة بوضع الحديث وآخرين بضعفه ومنهم شيخ الإسلام , وأما زعم السيوطي أن شيخ الإسلام حكم بوضعه فقد رده مرعي الحنبلي في الفوائد الموضوعة رقم (63) والحديث صحيح بمجموع طرقه لذا صححه العلائي والألباني في الصحيحة (308) والإرواء (861).
(7) يقصد شيخ الإسلام لفظة (سبعين) لأن الحديث ثابت بدونها.
(8) حقق ابن حجر القول في أسماء الله سبحانه وتعالى في كتابه " فتح الباري " (11/ 214 ـ 227)
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[21 - 02 - 06, 09:14 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 03:16 ص]ـ
¥