ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 12:26 ص]ـ
213ـ " صلى قبل الظهر ستاً "
هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
[مجموع الفتاوى (24/ 201)]
214ـ " صلى قبل العصر أربعاً "
هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
[مجموع الفتاوى (24/ 201)]
215ـ " طال شوق الأبرار إلى لقائي , وأنا إلى لقائهم أشوق "
وهو حديث ضعيف
[الرسائل والمسائل (1/ 85)]
216ـ الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام , فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير "
يروى موقوفاً , ومرفوعاً وأهل المعرفة بالحديث لا يصححونه غلا موقوفاً , ويجعلونه من كلام ابن عباس , ولا يثبتون رفعه.
[مجموع الفتاوى (26/ 193)]
217ـ " العازب فراشة من النار , ومسكين رجل بلا امرأة , ومسكينة امرأة بلا رجل "
هذا ليس من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
[مجموع الفتاوى (18/ 125 ـ 380)]
218ـ " العجز عن درك الإدراك إدراك "
ينسب إلى بعض الصحابة و التابعين , ولا يصح.
[مجموع الفتاوى (2/ 216)]
219ـ " العلم في الصغر كالنقش في الحجر "
هذا مثلٌ سائر , ليس من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
[منهاج السنة (7/ 526)]
220ـ " علي سيف الله وسهم الله "
هذا الحديث لا يعرف في شيء من كتب الحديث , ومعناه باطل.
[منهاج السنة (4/ 483 ـ 485)]
221ـ " علي قائد البرره , وقاتل الكفرة , فمنصور من نصره ومخذول من خذله ... " الحديث
أهل العلم بالحديث على أن القصة المروية في ذلك من الكذب الموضوع.
[منهاج السنة (7/ 5 ـ 27)]
222ـ " علي مع الحق والحق معه , يدور حيث دار , ولن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض "
لم يروه أحد عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لا بإسناد صحيح ولا ضعيف.
[منهاج السنة (4/ 238)]
223ـ " عليكم بدين العجائز "
كذبه شيخ الإسلام
السخاوي عن شيخ الإسلام في المقاصد الحسنة [المقاصد الحسنة (290)]
224ـ " عمار جلدة بين عَيْنَيْ , تقتله الفئة الباغية , لا أنالهم الله شفاعتي يوم القيامة "
قوله " عمار جلدة بين عيني " لا يعرف له إسناد , وقوله " لا أنالهم الله شفاعتي يوم القيامة " كذب مزيد في الحديث والذي في الصحيح " تقتل عمار الفئة الباغية "
[منهاج السنة (5/ 258 ـ 259)]
225ـ " العمرة تطوع "
قال الدارقطني: والصحيح انه موقوف على أبي هريرة.
[شرح العمدة (1/ 92)]
226ـ " غربوا ولا تشرقوا " يعني على الغائط
الحديث كذب , ولكن في الصحيح عنه أنه قال: " لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول , ولكن شرقوا وغربوا " وهذا الخطاب منه لأهل المدينة , ومن جرى مجراهم كأهل الشام والجزيرة والعراق , وأما مصر فقبلتهم بين المشرق والجنوب من مطلع الشمس في الشتاء والله أعلم.
[مجموع الفتاوى (21/ 105)]
227ـ " الفرق بين الطلاق والعتاق في الاستثناء "
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذباً عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " الفرق بين الطلاق والعتاق في الاستثناء " ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[منهاج السنة (7/ 429 ـ 430)]
228ـ " فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة؟ قال: بل لنا خاصة "
قال عبدالله [أي ابن الإمام أحمد] قيل لأبي حديث بلال بن الحارث؟ قال: لا أقول به , ولا تعرف هذا الرجل , ولم يروه إلا الدراوردي , وقال أيضاً: هذا حديث ليس إسناده بالمعروف , وإنما يروى عن
أبي ذر إنما كانت المتعة لنا خاصة ـ يعني متعة الحج ـ
[شرح العمدة (1/ 515 ـ 520)]
229ـ " الفقر فخري وبه أفتخر "
كذب موضوع ومعناه باطل.
[مجموع الفتاوى (11/ 117) (18/ 123)]
230ـ " الفقر هو الله , والأولياء مفتقرون للخاتمة والأشقياء تحت القضاء "
كذب.
[مجموع الفتاوى (11/ 116 ـ 117)]
231ـ " فقراؤكم حسناتكم "
هذا اللفظ ليس مأثوراً , لكن معناه صحيح.
[مجموع الفتاوى (18/ 378)]
232ـ " قال أبو إسرائيل بن قشير أنه كان نذر أن يقوم ولا يقعد , ولا يستظل ولا يتكلم فأتى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: اقعد , واستظل , وتكلم , وكفر "
¥