قال البيهقي محمد بن كريب ضعيف , وعندي أن ذلك تصحيف وإنما هو و "صم " كما في سائر الروايات.
[العقود (59)]
يتبع إن شاء الله
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:38 ص]ـ
233ـ " قال رجل لسلمان: ما أشهد حبك لعلي , قال سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يقول: من أحب علياً فقد أحبني , ومن أبغض علياً فقد ابغضني "
[رواه اخطب خوارزم ـ كما قال الرافضي ـ
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى كذبه , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36 ـ 42)]
234ـ " قال رجل يا رسول الله إن امرأتي لا ترد يد لامس فقال: طلقها فقال: إني أحبها قال: فاستمتع بها "
هذا الحديث ضعفه أحمد
[الفتاوى (4/ 156 ـ 157)]
235ـ " قال في الأبدال والأقطاب والأغواث وعدد الأولياء والنجباء والنقباء. كل هذا كذب وورد في الأبدال حديث ضعيف "
[مجموع الفتاوى (11/ 167 ـ 433) (4/ 115)]
236ـ " قال في حجة الوداع: يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر "
هذا مروي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في أهل مكة عام الفتح , لا في حجة الوداع , فإنه في حجة الوداع لم يكن يصلي في مكة , بل كان يصلي بمنزله , وقد رواه أبو داود وغيره , وفي إسناده مقال.
[مجموع الفتاوى (24/ 125)]
237ـ " قال في غلام للمغير بن شعبة هذا واحد من السبعة "
كذب باتفاق أهل العلم.
[مجموع الفتاوى (11/ 167)]
238ـ " قال في قوله تعالى {وقفوهم إنهم مسئولون} قال عن ولاية علي "
هذا كذب موضوع بالاتفاق.
[منهاج السنة (7/ 143 ـ 146)]
239ـ " قال لأبي هريرة ألك قميصان؟ بع واحد وكل به بطيخاً أصفر "
الأحاديث المتقدمه في البطيخ كلها مختلقة لم يرغب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في أكل البطيخ وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب.
[مجموع الفتاوى (32/ 213)]
240ـ " قال لحارثة بن سراقة: كيف أصبحت يا حارثة؟ قال: أصبحت مؤمناً حقاً. قال: فما حقيقة إيمانك؟ فقال: عزفت نفسي عن الدنيا فاستوى عندي حجرها وذهبها , وكأني انظر على عرش ربي بارزاً , وكأني انظر إلى أهل الجنة يتمتعون فيها , وإلى أهل النار يعذبون فيها , فقال: عرفت فالزم , عبد نَوَّرَ الله قلبه "
رواه ابن عساكر مرسلاً , وروي مسنداً من وجه ضعيف لا يثبت.
[الاستقامة (1/ 194ـ 195)]
241ـ " قال لعائشة: تقاتلين علياً , وأنت ظالمة له " (17)
هذا لا يعرف في شيء من كتب العلم المعتمدة , وهو بالموضوعات المكذوبات أشبه منه بالأحاديث الصحيحة.
[منهاج السنة (4/ 315 ـ 316)]
242ـ " قال لعلي: حبك إيمان , وبغضك نفاق , وأول من يدخل الجنة محبك ... " الحديث
كذب موضوع
[منهاج السنة (7/ 397 ـ 402)]
243ـ " قال لعلي: يا علي قل اللهم اجعل لي عند عهداً , واجعل لي في صدور المؤمنين مودة فأنزل الله {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداً}
وروى الحافظ أبو نعيم الأصبهاني بإسناده إلى ابن عباس قال: نزلت في علي والود محبة في القلوب المؤمنة
هذان الحديثان من الكذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث.
[منهاج السنة (7/ 136 ـ 138)]
244ـ " قال للحسين: هذا إمام ابن إمام أخو إمام , أبو أئمة تسعة ... " الحديث
هذا كذب.
[منهاج السنة (8/ 247 ـ 254)]
245ـ " قال لمن أوجعه بطنه (أشكم بدرد) " (18)
و لايصح
[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 469)]
246ـ " قتل عليّ لعمرو بن عبد ود أفضل من عبادة الثقلين "
من الأحاديث الموضوعة.
[منهاج السنة (8/ 108 ـ 110)]
247ـ " قتلت بقرة حماراً , فترافعا المالكان إلى أبي بكر فقال: بهيمة قتلت بهيمة , لا شيء على ربها ... فقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لقد قضى علي بن أبي طالب بينكما بقضاء الله عز وجل "
الحديث لا يعرف , ولم يذكر له إسناد.
[منهاج السنة (8/ 70 ـ 71)]
248ـ " قدم وفد عبدالقيس على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وفيهم غلام أمرد ظاهر الوضاءة , فأجلسه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وراء ظهره , وقال: كانت خطيئة داود في النظر "
حديث منكر
[التفسير الكبير (5/ 350)]
¥