349ـ " مسح وجهه بعد الدعاء "
أما مسح وجهه بيديه فليس عنه فيه إلا حديث أو حديثان لا يقوم بهما حجة.
[الفتاوى الكبرى (1/ 189)]
350ـ " مكتوب على قشر البطيخ لا إله إلا الله موسى كليم الله , لا إله إلا الله عيسى روح الله , لا إله إلا الله محمد رسول الله "
الأحاديث المتقدمة في البطيخ كلها مختلقة , لم يرغب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في أكل البطيخ , وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب.
[مجموع الفتاوى (32/ 213)]
351ـ (20) " من أحب أن يتمسك بقصبة الياقوت التي خلقها الله بيده ثم قال لها: كوني فكانت فليتولّ علي بن أبي طالب من بعدي "
ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وبين أنه موضوع.
[منهاج السنة (7/ 397ـ 402)]
352ـ " من أحب علياً قبل الله عنه صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه , ألا ومن أحب آل محمد أمن الحساب والميزان ... " الحديث
[رواه أخطب خوارزم ـ كما قال الرافضي]
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36ـ 42)]
353ـ " من أخلص لله أربعين يوماً تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه "
يوسف بن عطية ضعيف لا يجوز الاحتجاج بحديثه.
[الأحاديث الموضوعة (253) مخطوط المستدرك على مجموع الفتاوى لجامعه إياد عبداللطيف ورقه: (20)]
354ـ " من أذى ذمياً فقد آذني "
كذب لم يروه أحد من أهل العلم.
[مجموع الفتاوى (32/ 213)]
355ـ " من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه , وغلى نوح في تقواه , وإلى إبراهيم في حلمه , وإلى موسى في هيبته , وإلى عيسى في عبادته , فلينظر إلى علي بن أبي طالب "
هذا الحديث كذب موضوع.
[منهاج السنة (5/ 510ـ 511)]
356ـ " من استقاء عمداً فليقض "
جاء في الذي يستقيء عمداً أنه يعيد , وهذا لم يثبت رفعه , ولكن ثبت أنه موقوف على أبي هريرة.
[منهاج السنة (5/ 224)]
357ـ " من أسلم في شيء فلا يصرفه إلى غيره "
في إسناده نظر.
[مجموع الفتاوى (29/ 519)]
358ـ " من أشبع جوعة أو ستر عورة ضمنت له الجنة "
هذا اللفظ لا يعرف عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 381)]
359ـ " من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام "
رواية هذا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كذب.
[الفتاوى (2/ 295)]
360ـ " من اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام "
رواية هذا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كذب.
[الفتاوى (2/ 295)]
361ـ " من أكل مع مغفور له غفر له "
لم ينقل هذا أحد عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في اليقظة , وإنما ذكروا أنه رؤي في المانام , وليس هذا على الإطلاق صحيح.
وإنما يروونه عن سالم.
[مجموع الفتاوى (32/ 213) (18/ 381)]
362ـ " من أكله بقشره ـ يعني البطيخ ـ كان له بكل نهشة عشر حسنات , وحط عنه عشر سيئات , وإن أكله ببزه فبكل ... ألف درجة في الجنة "
الأحاديث المتقدمة في البطيخ كلها مختلقة لم يرغب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في أكل البطيخ , وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب.
[مجموع الفتاوى (32/ 213)]
363ـ " من ألزم نفسه شيئاً لزمه "
باطل.
[مجموع الفتاوى (18/ 123)]
364ـ " من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمناً وإيماناً وآمنه يوم الفزع الأكبر "
هذا الكلام معروف عن الفضيل بن عياض.
[مجموع الفتاوى (18/ 346)]
365ـ " من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي , فقام فتية من بني هاشم ,فنظروا , فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي ... " الحديث.
هذا كذب باتفاق أهل العلم بالحديث.
[منهاج السنة (7/ 59ـ 68)]
366ـ " من بات في حراسة كلب بات في غضب الرب "
هذا ليس من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 348)]
367ـ " من بورك له في شيء فليلزمه "
مأثور عن بعض السلف.
[مجموع الفتاوى (18/ 123)]
368ـ " من جاءني زائراً لا تنزعه إلا زيارتي كان حقاً علي أن أكون له شفيعاً يوم القيامة "
¥